寻访李大钊在北京的足迹(4)

李大钊引用《尚书》强调民彝是民宪的基础，信任民彝、昭彰民彝是时代的精神，其精髓则是“惟民主义”。惟民主义是由张东荪在《甲寅》上较早提出来用以翻译Democracy（今译“民主”）的。由此也可见李大钊关于民彝政治的理想和“五四”信奉“德先生”的价值立场是深深相通的。
“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
天安门西侧的中山公园原叫“中央公园”，为了纪念孙中山，1925年改名为“中山公园”。当时，中央公园是群众聚会、文人雅集常去的地方，李大钊也曾多次造访。
出于对底层民众的体恤，李大钊特别关注饱受战乱之苦的劳苦大众。1918年11月第一次世界大战结束，中国以战胜国的身份沉浸在胜利的喜悦、欢腾之中。李大钊在中央公园演讲时则冷静地反思道：“我们庆祝，究竟是为哪个庆祝？”（李大钊：《庶民的胜利》）他指出，大战的胜利是专制与强权的失败，是资本主义的失败，是民主主义、劳工主义的胜利，是全世界的“庶民的胜利”！他号召人们要积极创造劳工世界，主导世界的新潮流。也许是觉得演讲时的表达不够细致周全，很快李大钊又发表了《Bolshevism 的胜利》（Bolshevism，今译作“布尔什维主义”），将欧战的胜利归结为是人道主义、平和思想、公理、自由、民主主义、社会主义、Bolshevism、赤旗、世界劳工阶级的胜利。他把匈牙利、奥地利、德国、保加利亚的革命以及荷兰、瑞典、西班牙革命社会党的积极活动都看作是俄国式的革命。
被“赤色旗到处翻飞，劳工会纷纷成立”的景象所鼓舞，李大钊以前不久赞颂Democracy的心情预言道：“由今而后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
1918年10月，北大红楼落成，图书馆也随之迁往新址，整个一层几乎全被图书馆占去，21个书库，6个阅览室，足见规模之大。一层东南角连通的两间房是图书馆主任室，外间是会议室，里间则是李大钊日常办公的所在。也就在这个月，经杨昌济介绍，毛泽东到北大图书馆任助理员，和李大钊一起工作了四个多月。在《西行漫记》中，毛泽东还专门谈道：“我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。”（埃德加·斯诺：《西行漫记》）
1919年李大钊在《新青年》第六卷第五、六号上连载发表了《我的马克思主义观》，他指出社会主义经济学优于个人主义经济学和人道主义经济学，“马克思是社会主义经济学的学祖，现在正是社会主义经济学改造世界的新纪元”。他把马克思主义拆分成历史论、经济论、政策论三个部分，认为各个部分对应的社会组织进化论、资本主义经济论、社会主义运动论分别是关于过去、现在和将来的科学理论。他还较为详细地讨论了马克思主义的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论。这是中国第一篇较为系统地介绍马克思主义的文章，标志着马克思主义在中国的传播进入新的历史阶段，而且也是李大钊从民主主义者成长、蜕变为马克思主义者的思想证明。