杨靖丨明斯特围城记(6)

莱顿的约翰精力旺盛，他不仅亲自指挥明斯特的作战训练和军事斗争，而且也时刻关注人民的身心健康和思想状况。围城状态之下，人们因无法四处活动难免意志消沉甚至产生焦虑情绪，为消除这一现象，他想方设法使人们处于忙碌状态——于是，他首先下达指令拆除城中所有天主教堂以及其他古老建筑，随后调集人手开挖堑壕，再用教堂的砖石修筑新的防御工事。约翰深信，如此一来，既能让民众保持备战的工作状态，又能使他们感到身心愉悦。此外，“为了使城里的居民没有时间策划谋反，他不停地下令增加劳动负担；同时，为了不让他们变得太过娇气，他命令只供给他们面包和盐”。
像历史上所有神权共和国首领一样，约翰尤其注重队伍的思想作风和道德建设。盗窃、赌博、酗酒等在别处可能只是轻微违法行为，但在明斯特一律判处死罪。宣传再洗礼派正统教义以外的任何思想，都属于异端邪说，罪无可赦。包含上述思想元素的图书著作一律加以取缔：或遭查禁，或被焚毁，于是一段时间后，明斯特城市面流通的书籍唯余“一部《圣经》”。据史书记载，1534年6月，借宿民房的十几名士兵光天化日之下调戏房东太太，被告发后，军方一开始只做内部处理。约翰闻讯责令其亲信法官海因里希·克雷希廷（Heinrich Krechting）重审，结果犯罪分子半数被处死，其余士兵当众接受责罚。在约翰看来，纪律严明（禁欲）是革命胜利的重要保证，这也是明斯特公社与驻扎在城外主教的军队区别所在——后者纵容士兵饮酒，军纪涣散，其灭亡一定只在朝夕之间。
在一次出城偷袭（乘对方醉酒）得手后，约翰益发骄横恣肆，自信心和权力欲极度膨胀。他授意亲信，声称已得到上帝“启示”，宣布明斯特更名为新锡安（Sion），而他本人则顺理成章自封为“新锡安国王”。当上“国王”的约翰随即下令，收回之前授予十二长老的权力，任命一个全部由他的亲信随从组成的“朝廷”，并册封先师马泰斯的遗孀为“王后”。由此，以共和国（公社）为旗号的明斯特政权转瞬之间“被转型”为一个混合封建制和主教制的神权王国。
紧接着，“国王”约翰宣布废除一夫一妻制，实行一夫多妻制。他自己仿效《圣经》中的大长老迎娶了包括“王后”在内的十六名妻子（据说他曾在市场狂怒砍下伊丽莎白·万德舍雷尔[Elisabeth Wandscherer]的头颅，因为这名女子竟敢拒绝他的求婚），军师罗特曼娶妻九名，其他领导人一般两三名。与此同时，为保障兵源供应充足和保证必要的劳动生产力，约翰命令所有适婚男女必须结婚生子，一切不以此为目的的性行为视同通奸，将被依法处死。约翰此举在城中遭遇反对，为首的是他的亲密战友、担任明斯特行政长官的克尼佩尔多林（Bernhard Knipperdolling）。此人乃布商出身，心机缜密且性情狡黠，他复制了约翰自我神化的成功之道——某日忽然声称自己得到上帝真传：宣称约翰仅是“肉身之王”，而他本人则是“属灵之王”，由此向约翰的绝对权威发起挑战。