影史最生猛的人类学寓言，超越伦理(12)

三个文本各自比较下来，除了今村将两部短篇小说结合这点之外，最大的改动在于孙媳妇阿松的身份，在其余两个文本中阿松是池前家的女儿，而到了今村昌平版，阿松成了雨屋家的女儿。

在“向楢山神灵赎罪”一节，今村昌平的改编并非无关宏旨，而且是很成功的，将原来松散的人物结构以及戏剧冲突，通过阿松这个人物收得更紧凑。原本独立的雨屋、池前支线，现在合二为一，加强了“阿松”的功能性，在配角侧写上更加丰满。
更重要的一点，以阿松来衬托出阿铃婆的“恶”的一面，借刀杀人，籍此去掉“食量大得被娘家赶出来”的孙媳妇。这样阿铃婆的人物形象更立体，也更贴近卫道者形象。

事实上，今村版本的《楢山节考》也并非一味地残酷，影片中最为动人的时刻，莫过于雨屋家阿松初到树墩家时学生火做饭的场景，结果弄得满屋乌烟瘴气，阿铃婆、阿玉和阿松三人跑到屋外，阿玉笑说：“阿松，你那方面很厉害，不过生火就不太行啊，哈哈哈….”婆媳孙三人抹着黑乎乎的脸庞相视而笑，苦中作乐。