我们到底需要什么样的语文老师？｜百家故事(3)

今年夏天，北京一家咖啡馆里，青年导演仇晟同我提起这部纪录片。他希望我去看看，在一个知识水平参差、原生家庭混乱的环境下，巴赫曼先生如何带领学生去做一些美的教育，维持一个理想国——在柏林影展的放映现场，他深深地被这位老师触动。
他说，这部纪录片让他想起了自己的中学语文老师郭初阳。

一扇干干净净的窗
《郭初阳的语文课》——这是一套书的名称，也是认识郭初阳最好的方式。
那套书记录了郭初阳的十堂语文课，其中一堂，讲的是莫泊桑的《项链》。故事讲一位叫玛蒂尔德的姑娘为了参加晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料意外丢失，于是借钱买了新项链还给朋友。为了还债，她从此节衣缩食，劳苦十年，最终发现，原来她借到的，是一串假项链。
按照传统教学方向，许多老师会将《项链》视为一个女性追求虚荣的故事，但郭初阳有自己的理解。他在文本细读的基础上，去读莫泊桑的《论女性》，读莫泊桑的随笔，了解作者的创作观，最后对文本作出属于自己的、新鲜的阐释——他认为，莫泊桑虽极力克制，却依然在文字中流露出了对玛蒂尔德的惋惜。《项链》并不是一个关于虚荣的故事，而是一个关于女性对抗命运的故事。
更让人惊叹的是，郭初阳通过反复精读文本，发现了《项链》的故事模型——《灰姑娘》，两个故事有太多相似的要素：舞会、马车、丢失的东西、午夜时的逃跑，但内核却是截然不同的——灰姑娘因爱情跨越了阶级，获得了幸福的结局，玛蒂尔德却失去了十年的青春，人生滑落。灰姑娘的故事写的是青春，莫泊桑写的是衰老。莫泊桑很有意识地写了一个『反灰姑娘』的故事。
郭初阳的这堂《项链》，带着学生从人物，到故事模型，最后回到作者莫泊桑——莫泊桑的小说世界是一个痛苦多、欢乐少，笼罩着一片悲观主义凉雾的世界。
下课时，他还留下两个问题：1、中国古典小说中才子佳人模式与欧洲大陆的灰姑娘模式有何异同？2、有关盲作家，从古希腊的荷马，到英国的弥尔顿，到莫泊桑，创作《项链》时，莫泊桑几近失明，盲作家的生命体验与他们的创作之间有何关系？