吴泽：通古今经纬天地

吴泽（1913—2005），原名吴瑶青，出生于江苏武进。1930年夏考入上海大夏大学（今华东师范大学）附中。1933年9月，进入北平中国大学经济系，师从著名马克思主义理论家李达和吕振羽等，开始系统地学习马克思主义理论，并逐步走上学术研究之路。
1935年，吴泽参加“一二·九”爱国学生运动，积极投身于民族救亡的斗争洪流。七七事变后，吴泽回到老家常州，创办《抗敌导报》。因在创刊号上发表《从淞沪抗战看中日战争的前途》被捕入狱，后经多方营救得以释放。后至重庆，先后执教于复旦大学和朝阳法学院，先后撰写了《中国历史是停滞倒退的吗？》《中国人种起源论》等多篇论文，对帝国主义、法西斯主义侵略史观开展批判。著有《中国历史研究法》《中国原始社会史》《中国历史简编》，以及古史研究重要著作《中国历史大系·古代史》。1946年10月，加入中国共产党，之后以地下党员的身份坚守理论阵地，为迎接新中国成立而工作。
针对当时学术思想界弥漫的“第三条道路”的谬论，吴泽连续发表《保皇党的反动路线与纲领》《保皇思想的堕落再堕落》以及《梁启超的拥袁与倒袁》等论文加以驳斥。1949年5月起，吴泽担任大夏大学校务委员会委员、教务长和文学院院长等职。1951年华东师范大学成立后，长期担任历史学系主任。他还参与创建中国史学会和上海历史学会。从20世纪50年代中期开始，吴泽将学术研究的重点逐步转移到马克思主义东方学理论和古代东方史的领域，发表了《亚细亚生产方式问题研究》《古代东方社会的特点问题》《古代公社与公社所有制诸形态》等一系列重要论文，成为古史学界“西周封建说”理论的代表人物之一。
从大学时代开始，吴泽就接受了马克思主义。1946年，经翦伯赞与华岗的介绍，吴泽加入中国共产党。他集革命者、史学家、教育家于一身，在70多年的学术研究中，始终坚持运用马克思主义的理论与方法，将学术研究与革命斗争结合起来，以深厚的国学知识为支撑，通过严谨的历史考证，立足解决现实问题，在马克思主义东方学以及中国通史、先秦史、隋唐史、社会史、经济史、思想史、华侨史、客家学等众多领域均取得卓越成就。早在1954年，受教育部委托，吴泽招收指导了新中国第一批中国史专业研究生，前后3届，共30多名。改革开放后，又被国务院学位委员会授予中国古代史和中国史学史双学科博士生导师，培养指导了29名博士研究生，为新中国的教育事业和历史学的建立、发展作出巨大贡献。“通古今指点江山，说未来经纬天地”是他毕生的治学追求。