郭志杰:中医与巫术(2)
2023-05-02 来源:飞速影视
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道家称为“黄老”,即指黄帝和老子创立的学说。但是,自黄帝到老子数千年时间里却是一片空白。而夏商时期的伊尹,正是其间承前启后,继往开来者。伊尹是商朝宰相,也是厨师、巫医。商汤称“元圣”,后世烹饪界奉为“厨圣”、中医药界尊“汤液圣”。
伊尹名挚,夏商时人。据考,约出生于公元前1662年,卒于公元前1562年,享年百岁。
伊尹曾为厨师。《墨子·尚贤上》云:“汤举伊尹于庖厨之中,授之政,其谋得。”《墨子·尚贤中》曰:“伊挚,有莘氏女之私臣,亲为庖人。”《墨子·尚贤下》称:“昔伊尹为莘氏女师仆,使为庖人。汤得而举之,立为三公,使接天下之政,治天下之民。”《吕氏春秋·本味》云:“有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之。”高诱注:“烰,犹庖也。”上述可见,婴儿时的伊尹是“庖人”抚养,成人后又“亲为庖人”,又在“庖厨之中”。“庖人”即厨师。显而易见,伊尹初年曾为厨师。我国古代“药食同源”,伊尹的厨师技能为其成就医师提供了便利条件。
商代伊尹不仅曾为厨师,而且还是巫师。商代崇信鬼神,国家大事小情,皆要通过占卜,巫师具有崇高地位。从这个角度讲,伊尹又是商代第一大巫师。《汤誓》载商汤在“鸣条之野”颁布了伐夏的战争动员令说:“格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱。有夏多罪,天命殛之。”商用“上帝”的宗教思想,动员群众,发动讨夏桀的战争。战争取胜后,便在西亳——偃师,建立了商朝政权。《尚书·君奭》记载周公忠告召公时说:“成汤既受命,时则有若伊尹,格于皇天”,即代言天命。伊尹是代言天命的大巫师。上古巫、史、医合一,巫师本身多兼有医师的功能。《说文》释“尹”作“治也”。康殷指出:尹,“象手执针之状,示以针刺疗人疾病”,官名尹“同样是医疗治调之意的引申、转化”。“伊尹”同时具有来自伊水的医和相的意思,归根结底,还是来自伊水的巫师。商代殷墟甲骨文的产生,就是由巫师主持祭祀鬼神,占吉凶。
其中,还有后代祭祀伊尹的内容,甲骨文中的“伊尹”、“伊”、“黄尹”皆指伊尹。甲骨文记载的疾病约有二十多种,如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等,还有疾年、雨疾、降疾等,这些虽然不能说明与伊尹有直接关系,但可以肯定,伊尹曾参与类似占卜、医治活动。
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