郭志杰：中医与巫术(3)

夏朝末年天灾人祸横行。《清华简·尹至》简文中“惟灾虐极暴腫”，是说时有灾殃疾病，特别是胫足肿，是当时较为普遍的一种疾病。《上博简·容成氏》亦称:“当是时，强弱不，众寡不听讼，天地四时之事不修，汤乃辅为征籍，以征关市，民乃宜怨，疟疾始生，于是乎，喑、聋、跛、口、瘿、偻始起，汤乃谋戒求贤，乃立伊尹以为佐。”可见，商汤聘伊尹除辅政外，尚有巫师和为民治病的医师职责。再据药食同源之理，擅长厨师绝技的伊尹，继而成为医师也是情理中的事。
皇甫谧《甲乙经·序》云:“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》以为《汤液》。”皇甫谧认为，伊尹所撰《汤液经》来自炎帝《神农本草经》。若此，商朝宰相伊尹就是炎帝中医学《神农本草经》的传承者。
“医圣”张仲景的《伤寒论》源于伊尹《汤液经》，是对我国中医学的巨大贡献。
中医历史可以追溯到先秦时期，这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段。在这段历史中，我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础，使中医拥有了深厚的文化积淀。其中，夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。在这个时期形成的阴阳、五行、周易、八卦等哲学体系的影响下，发展出了中医中药学。
从夏商伊尹济世救人，到伊尹《汤液经》问世；从春秋老子修道炼丹，到战国鬼谷子、墨子采药修道和隐居；从东汉张仲景“救贫贱之厄”，到“医圣”《伤寒论》成书，我国早期的“巫”“道”“医”“养生”是源出一脉的。
药物学起源于道，道家和道教的主要源头就是巫术。而张仲景，就是受商代“元圣”“巫师”“汤液”伊尹的影响，而成为著名中医学家的。
张仲景，东汉南阳郡涅阳，今河南省邓州市仲景穰东镇人，生于150年，卒于219年，享年69岁，是东汉末年著名中医学家，后人称“医圣”。相传，曾举孝廉，做过长沙太守，张仲景广泛收集医方，成就传世巨著《伤寒杂病论》。他确立的辩证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。他出生于一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾博览历代典籍，在朝为官。张仲景自幼接触典籍，从各类书籍中得到的知识为后来成为一代名医莫定了基础。
据载，自汉献帝建安元年(196)起，十年内有2/3的人死于传染病，其中伤寒病占70％。其《伤寒论·自序》称：“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”，于是他发愤研究医学，立志做解脱百姓疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”