学者但汉松谈美剧《英文系主任》：中美两国大学英文系的共通点是“浓厚的末日感”｜专访(7)

界面文化：加州大学伯克利分校语言学系教书乔治·莱考夫在《道德政治》一书中指出，从1960年代开始美国高校其实就在各种社会运动的影响下吸收各种自由主义理论（女性主义、多元文化主义、种族歧视等等），以至于当前人文学科中最好的研究其实是由自由派政治的道德性议题主导的。但《英文系主任》似乎又告诉我们，当下的学生对自由主义理论的体认太过强烈以至于他们无法容忍与之有丝毫背离的观点。我有些不适的地方是，这种叙事似乎是在暗示某种右翼思想的合理性，即“白左太政治正确”，这种政治正确在摧毁文化根基。你对此怎么看呢？
但汉松：这是一个特别难拿捏的东西。我觉得任何问题都有两面性。美国的平权法案是基于漫长的种族歧视和种族暴力的历史，正是在这个基础上，形成了对于种族问题的强烈立场，这也客观上形成了一道维护平等正义的屏障，让一些种族主义的表达被扼杀在萌芽中。这是它特别重要的一面。很多人都在批评滥用“政治正确”不好，但如果没有保护少数族裔、弱势群体的“政治正确”，美国大学的校园生态可能会更糟糕。
所以问题并不是不要“政治正确”，而是如何在这里找到一个平衡点，这是摆在所有人面前的艰难任务，这也是为什么我特别被第六集感动的原因。金智允被撤职之后，去教一门诗歌课，这时她周围的学生不再是激进的示威者，而是愿意和她一起徜徉在文学之美中的门徒。看到她教诗歌时的那种享受，你会觉得她在学校的所有酸甜苦辣是值得的。Bill也留恋校园，他拒绝接受校方调解，执意要打官司，只有这样才能争取未来继续在大学任教。剧中英文系的各位老师尽管立场各不相同，但他们始终认可一点：用文学去教育学生，这是维系英文系生命的一股能量。办公室政治、校园政治固然是令人讨厌的，但正是在讲台上，老师可以带领年轻的读者去感受文学作品的永恒魅力。虽然剧里有很多讽刺，但最后体现出来的，仍然是老师们对教学沉甸甸的挚爱，尤其是对文学本身的挚爱。
界面文化：从更大范围来看，因为讨厌一个人的观点就要想尽办法令其噤声甚至身败名裂，这种情况也不止出现在美国。这种不宽容的时代氛围是如何形成的呢？
但汉松：全世界很多地方都在流行这样一种不宽容、偏执、促狭的反智主义。对于西方世界来说，我觉得一个很重要的原因是身份政治，比如性别身份、族裔身份等等。身份政治是一种基于差异的知识生产方式。如何确立身份？其实就是不断去区分、分化——最后变成美国大学里黑人研究非裔文学、东亚学生选修东亚研究课、女性上文学与性别的课、LGBTQ群体做酷儿研究。美国这样的社会里允许多元声音出现，但最后它演变成了一种小圈子游戏，彼此互相不倾听。身份政治过于强调维护独异的身份，往往会模糊人与人之间的共性；当学术思考必然伴随着差异性的标签，也就变成了一种站队的游戏。身份或同一性，其实是一种压迫性的存在。