西方美学史极简大纲(14)

（6）文艺一味模仿外国，有害名族性格。

（四）、赫尔德
1、美学的对象和方法：美学是美的艺术理论，应当把感受和创造艺术美的规律当做美学研究的对象，反对纯主观，又反对纯客观。
2、论美，他的美学突出特点和贡献，是他把历史主义引进了美学，美具有客观性，真善美统一，对康德进行批判。
3、论艺术和民间文学
（1）艺术的本质是人类活动的一种形式，艺术起源于人类需要的劳动说。
（2）在西方美学史上，他是最早试图从理论上论证人民和民间文学在文化发展中的作用的思想家。
（五）、福尔斯特
1、美，美的“伴生现象”集合在一起。
2、艺术，艺术不仅是一种模仿，而且是一种创造。
3、艺术史观，艺术是一定环境的产物，兴衰不取决于主观而取决于客观条件。
4、文艺的社会作用，文艺的目的是宣传进步的思想，给人以教育。
5、福尔斯特是德国启蒙运动的顶峰，他继承发展了莱辛的美学思想，并对德国古典美学，特别是歌德，青年黑格尔都产生过良好的影响。
六、德国古典美学
（一）、康德
（1）、三大批判著作构成“批判哲学”体系：
《纯粹理性批判》；《实践理性批判》；《判断力批判》。
（2）、美的分析
对美的分析从分析鉴赏判断即审美判断入手。认为判断力是把特殊包涵在普遍之中来思维的能力。两种判断，一是先有普遍，再找特殊（规定判断或科学判断），二是先有特殊，再找普遍（审美判断或反思判断），从形式逻辑判断的质、量、关系和方式四个方面对审美判断进行了分析，提出了著名的审美判断四契机学说。
①审美判断的第一契机（质）
美是主观的，无利害的快感。审美判断不是逻辑判断，审美不是求知，不是认知活动，从审美判断中我们得到的不是客体的性质或属性，不是知识，而只是主观的快感。
②审美判断的第二契机（量）
审美判断是无概念而又有普遍性的。都是单称判断，是个人对个别对象的具体形象的判断，因而是主观的、个别的，但又有普遍性，离不开个人的主观感受，但又不是只凭个人的主观感受所作出的解释。反对休谟把美的标准看成是纯主观的和个人的。