西方美学史极简大纲(15)

③审美判断的第三契机
审美判断既无客观的（不是逻辑判断或认识判断）也无主观的（无利害感）目的。
美是一个对象的符合目的性的形式，但感觉到这形式美时并不凭对于某一目的的表现。
④审美判断的第四契机（方式）
审美判断要求可能性，现实性和必然性，审美对象对任何人都具有必然性，必然引起审美快感。范例的必然性。人类共同的情感“共通感”。先验的。
（3）、崇高的分析
崇高和美既有共性又有差异。共性：二者都是审美判断即反思判断，都是自身令人愉快的，并不涉及利害，目的和概念，但又都具有主观的合目的性，必然性和普遍可传达性。
（4）、艺术与天才
康德艺术理论主要包括艺术的特征，天才，审美意象和艺术分类等有关艺术创造的学说。
总结：试图调和经验主义美学和理性主义美学，分析了审美和艺术创作中的许多矛盾现象，力图达到感性与理性，内容与形式的统一，包含很多合理的东西，另一方面由于他的美学建立在偏重理论的先验唯心主义哲学基础上，往往过分强调矛盾双方的对立，没能达到真正的统一，因而观点又有许多内在的矛盾。

（二）、歌德
（1）、美与艺术
美是自然本身所固有的，艺术美主要表现在特征，内容和意蕴方面。
（2）、艺术与自然
文艺要忠实地模仿自然，但不是自然主义，而是高于自然。不赞成“为一般而找特殊”的从主观自我出发的方法，而要求抓住现实中富有特征的东西，在特殊中显示出一般。
（3）、古典的与浪漫的
他提出了浪漫主义与古典主义的区别和优劣的问题。他的古典一般指古代希腊罗马的诗及其体现的创作原则和风格；浪漫则指一般近代的诗。歌德提倡古典的，反对浪漫主义，但不是反对一切浪漫主义，而只是反对消极的浪漫主义。他向往的是创造一种现实主义和浪漫主义结合的文艺。
（4）、歌德的另一个美学贡献是他探讨了建立民族文学的道路问题和最早提出了世界文学的口号