西方美学史极简大纲(27)

五、分析哲学
（一）、分析哲学的特点
怀疑和取消长期以来給绘画或美下定义的必要，把美学限制在澄清语言、消除语言误解以及理解语言的特殊作用、意义和方法上面，主要是从否定方面对艺术和美作语义上的分析。
（二）、前期维特根斯坦的哲学和美学思想。
在《逻辑哲学论》一书论述了三个领域，即世界领域或事实领域、思想领域或命题领域和神秘不可说的领域。命题是对世界或事实的陈述，语言具有表达功能，语言与事实之间存在着某种关系，依靠这种关系，事实才在语言中得以表现，人们用象征符号来描绘世界，同画家用线条、颜色构成一幅画是一样的，用语言进行思想或说法，就是对事实作逻辑的模写，这种逻辑的模写，也就是给事实创造它的图式，图式就是命题的本质。
（三）、后期维特根斯坦的哲学和美学思想。
后期他研究的不再是科学的逻辑的的语言，而是比普通的日常语言，前期他突出语言意义的指称性、一义性和必然性，而后期更强调语言意义的非指称性、多义性和约定性。
维特根斯坦后期的语言观由两大支柱支撑起来，一个是语言游戏，一个是生活形式，后者指人的活动，包括日常活动，语言活动和心理活动。
我们要通过语言来描述审美经验，就必须同时描述审美活动所处的环境和文化背景，就必须主义和描述审美活动的名族性和时代性。
六、现象学美学
（一）、返回事物本身
就是回到现象，回到意识领域
（二）、意向性
即意识总是指向某个对象，总是有关某个对象的意识；因此，世界离不开意识，只有对人才有价值和意义，离开人，离开意识，就没有什么价值和意义。

（三）、茵加登
1、文学本体论。
根据意向性理论作品是一种独特的存在领域，它既不是实在的客体，亦非观念的客体，而是一种“纯意象客体”。文学作品是一个多层次的结构，是由四个异质的层次构成一个整体。语音、语义、图示化观相层和再现客体层次。
2、文学认识论。