没有人生来就是某种性别，我们是学着去“做”一个男性/女性(5)

1851年曼彻斯特的迪安制造厂，女工正在棉纱并线间劳作。在工业革命的最初阶段，妇女通常受雇于纺织厂
作为劳动大军中临时的、次要的成员，妇女从来都不是威胁，但如今——至少在某些产业中——她们正在跟男人抢饭碗。
包括主流的基督教在内的一些宗教的领袖们，也在担忧女性化的性别角色显现出波动的状态，这违背了许多宗教典籍中的教诲。
如果由来已久的有关理想女性气质的社会建构（女人待在家里相夫教子）可以被维系下去，这些忧虑就会得到缓解。
宗教领袖和工会在社会上具有重要影响力。职业妇女（即工人阶层的妇女）在主流的性别话语中被展现成失败的女人。
男人负责养家糊口，女人负责照顾家庭，这一中产阶级的理想本可能会被工业革命彻底取代，然而却坚挺地度过了19世纪和20世纪初期。

1875年的女性杂志插图，描绘了当时最时尚的紧身拖地长裙
马克思主义女性主义作家如克莉丝汀·德尔菲（Christine Delphy，1941—）提出，这一范式是与资本主义相匹配的：女人提供无偿的家务劳动，充当廉价商业劳动的“后备军”（reserve army），并生产和社会化下一代工人。
这得到了当时科学的“双性”模式的支持，因其反映了“典范”的自然秩序而被正当化。尽管对于那些需要女人的工资来贴补家计的人而言，它经不起推敲，但是这种“典范”一直以来都极难消解。