李占春——之我精神导论-探索篇-之我论(12)

之我的短路
话说，安乐死与伤兵在战场上请求同伴补一枪了结生命，其目的基本上差不多。两者在发生的时候，之我事实上非常清醒也非常独立，其决定并不是要消灭之我，而是消除肢体痛苦的感觉，之我需要的是麻木或宁静，切断之我与思维、感知等精神通道，让之我在外力（安乐死或补枪）帮助下与思维及精神器官实现短路。
众所周知，自杀已经成为当今严重的社会现象和问题。自杀的原因多种多样，但自杀时刻其操作机理是怎样的呢？对此，心理学家们论述争论颇多，在笔下看来就是之我短路。撇开自杀原因及目的，人实施自杀之前的时刻之我应该是很清醒的。人自杀前，不论是蓄谋已久还是即兴所为，自杀者必定选择了自杀手段和途径，在自杀瞬间，之我毅然绝然地切断了与思维相联系的桥梁，不让之我对思维发挥作用或干预，任由肢体按照先前思维所编制的“自杀程序”去运作，如果没有意外，自杀者便成功了。
于此，短路说尽管解剖了自杀操作机理，但一个话题依然绕不过去——这就是人为何要自杀？自杀是一个古老且永恒话题。人自杀现象的绵延不绝，说明自杀有其内在必然。
顾名思义，自杀不是他杀，而是我把我杀了。窥其实质，所谓我把我杀了，前一个我是之我，后一个我则是之我所依附的肉体与思维。自杀者实施自杀时，在其之我看来，好像在对另者实施“外科手术”一般。
那么，为什么会出现这种情况？原因在于，思维可以反作用于之我，在平常思维就不断向之我传染了“自杀情结”，以致之我产生了“自杀共鸣”，在某种因素或环境诱导之下，之我绝然割断思维，任由思维所设计的“自杀程序”演绎下去，结果自杀便发生了。现实生活中，自杀者亲人随后也实施自杀的比例就很高便是间接佐证。
话说，尽管之我有所谓“自杀共鸣”，但自杀的本质是什么？众所周知，自杀有生理性、社会性、环境性甚至遗传性等等原因，但自杀也毕竟是社会个别现象。即便如此，个别现象为何会此起彼伏？要回答这个问题，其实比较残酷。
在自杀者看来，其杀的并不是我或之我，而是失败的、非抛弃不可的夹带着思维与感觉的身体，再实质性地讲，自杀者要杀的是与其相关的、从属于自己的思维、感觉等精神性东西！扼杀摧毁肉体，事实上仅仅是自杀者实现自杀终极目标的途径。
在这里，自杀行为的实施让自杀者以为之我就可以解脱放松了。叫人惊诧的在于，这个所谓“自杀解脱”信息，是由作为“参谋长”的思维，先前反复向“司令官”之我灌输的。可见，预防自杀必先矫正思维畸形解脱之说。问题的难点在于，之我不可以同外界直接对话，必须通过思维作桥梁才行。