理道理解道德经原文和译文(38)

第四十八章
勿诩贤，使民不争。尊道贵德尚法，道统德政法治，修明法制，法治清明，政治清静。尊道尚法崇德，遵道循法选贤任能用才。人的精力是有限的，勿恃才傲物，不要自诩其贤，不要自以为可以包打天下。可以用贤，不可以尚贤。尊道崇法尚德，道统法治德政，循道循理循法，法律面前人人平等，保护民权，维护民生，因道循法选贤任能用才，勿诩贤，使人民和睦。不看重强取会招灾引祸的脱离生存与发展需要范围的昂贵奢侈品（非生活必需品），致力于保障和改善民生，可使民众不为盗贼。不轻视百姓的合理要求而尊重人民的合理需要，可使人心不乱。因此，聖人的统治，裕民而人民群众虚心接受教治，人民群众吃饱穿暖衣食足生活富足安居乐业，惟道志意树立可持续发展观，强身健体强骨气修身养性循道理。法则教人民淳朴厚道积德行善，使心怀不轨之徒不敢妄作非为。为道为（为人、用事、为政循道循理循法为人、用事、为政、理物），则天下大治。
第四十九章
为道为（为政要循道循理循法为政），事道事（用事要循道循理循法用事），味道味（研究要守道依法遵循规律的用心通过阅读和思考、观察和实验求得知识），……无论大小多少任何事物，以是道之玄德报之。聖人循道循理循法顺人民，以百姓心为心。我主观上认为是善者的，我以之为善；我主观上认为不是善者的，我也以之为善，是道因玄德而报之以善。我主观上认为是可信的，我以之为信；我主观上认为是不可信的，我也以之为信，是道因玄德而报之以信。聖人在天下战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，无所偏执啊，循道循理循法顺人民为天下浑括精神统一思想。百姓皆属聖人耳目又瞩目监督聖人，聖人爱民如子。
第五十章
循道循理循法正大光明的依法治国，以诡变莫测出其不意的奇谋大略用兵，循道循理循法理政用事而治理天下。世界上若有不必要的、过分的禁忌与忌讳，扰乱人民群众正常生产生活秩序，人民群众越发贫困；民间若持有超出正常范围的武器，增加社会不稳定因素，国家滋昏滋乱；人民若推崇科学、知重技术，可以发明创造生产新事物；始制有名的法律若没有彰明显著深植人心，多有违法乱纪的盗贼。聖人说：“我循道循理循法为政，人民自然化育；我尊道崇理尚法，人民自然遵纪守法而自治自理；我循道循理循法理政用事，人民生产经营得法自然富足；我循道循理循法欲无欲，人民自然淳朴。”
第五十一章
其政循道循理循法，其民众淳朴敦厚；其政苛察亡德、弃法、失理、脱道，其民众狡滑缺德。祸啊，福依存隐伏的处所；福啊，祸依存隐伏的地方。反复思虑掌握其最高准则、标准，其无有正也！合法的转化为非法的，吉祥的转化为不祥的。人们迷惑的时间固然久矣。所以，圣人方正而不刻薄，廉明而不寡恩，正直而不放肆，荣光而不夸耀。