徐文宁专栏:“日出之候”话玉兔(5)
2023-05-02 来源:飞速影视
商周时期的玉兔创作是否夹杂着与思想观念有关的情感,尚需进一步研究,但有一点是可以肯定的,佩戴这些玉兔的人非寻常之辈,而是具有一定身份地位的人,这几乎是早期玉器使用的一个通则。
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虢国墓玉兔
商周以后,玉器中的兔题材不太多见,1978年在湖北随县擂鼓墩出土的一座战国中期的大型木椁墓,墓中有一漆箱盖上绘有图像,其中有两组图像基本相同,均为两株大树,一树顶上有代表太阳的鸟,另一树顶上有面部有些似虎,而身、短尾亦似兔的菟,菟也就是月中的兔,算是把兔子明确送上月宫的历史资料。
兔儿上月宫的传说,在《与兔有关的神话传说及民俗文化》中还讲述了一个故事,叙事情节比较曲折,耐人寻味。相传文王不满纣王的残暴统治,便在西岐招贤纳士,聚众谋反,欲推翻纣王,纣王得知后,便设计把文王父子骗入朝歌,软禁入狱。文王为迷惑纣王,整日装疯卖傻,纣王为试探文王真假,便将文王之子杀害后煮成肉汤送给文王吃,文王佯作不知,便大口将儿子的肉汤吞食。
纣王便放心地将文王释放出狱。文王逃出朝歌后,悲痛欲绝,泪如雨下,便把儿子的肉全部呕吐出来。肉一落地,变成了一只洁白如雪的兔子,小白兔伏地向文王拜了三拜后,随一阵香风升天而去。后来玉皇大帝在御览奏折后深为感动,称其父子忠孝双全。立即降旨把小白兔收在身边,封为“玉兔”。并令其在广寒宫中伴嫦娥仙子捣药,修身养性,以期成仙。后来玉兔不负大帝所望,功德圆满,终日陪伴嫦娥并捣制仙药,为人间解除疾病痛苦,安康长寿,成了百姓崇拜的“兔儿爷”。
充满道教色彩的兔子捣药题材最早见于汉代,是汉代人追求长生不老和信仰神仙世界的一种反映。兔子的形象在汉代画像石上异常活跃,汉代画像石上的兔子捣药纹中,兔子已不再是普通的兔子,而是一只仙兔,有的甚至长着翅膀,可以飞向神仙的世界,成为一个重要装饰题材。
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