徐文宁专栏：“日出之候”话玉兔(6)

图六 山东嘉祥洪山村出土的画像石
（图六）山东嘉祥洪山村出土的画像石，以及各地出土的画像石或画像砖，凡西王母所处的仙境图像都刻有捣药的玉兔。玉兔捣药成为汉画神话仙境的重要元素。汉代把西王母尊为西仙之首，是长生不老药的制造者和掌管者。
汉画像中所反映的玉兔，无论在西王母身边还是在月中，大都是前掌持杵捣药。汉乐府《相和歌辞》中就有“采取神药若木端，白兔长跪捣成虾蟆丸”。以及傅咸《拟天问》亦云：“月中何者？白兔捣药。”可见这里为西王母制造长生不老之药的就是玉兔。玉兔在月宫中捣药，取的材料是“神药若木端”。若木就是月神所居住的那棵巨大生命树，若木端就是树枝杈。玉兔就是把若木端不停地捣碎，制成丸药，奉献给西王母，西王母再根据人类的贡献施舍。
正如李淞在《论汉代艺术中的西王母图像》一文中说: “在一幅表现西王母的图像中，如果其中图像的组合减至最低因素，那么就是西王母配玉兔捣药;如果再剪掉玉兔图像，则是西王母的可视别性受损。在这层意义上可以认为，捣药兔是西王母的标志。”
汉画像中奔跑的玉兔在月轮中，与日轮中展翅飞翔的金鸟相对应，表示天体运行。持棒捣药的玉兔在西王母旁边，与金鸟、蟾蜍、九尾狐、羽人等组成一个神秘、令人向往的仙境世界。神话故事嫦娥奔月广为人知。但，却不知后羿因射日有功得到了西王母仙药，只不过在诱惑面前，夫妻也有分飞的日子，仙药被嫦娥偷吃，后羿没有享受到，他不能飞天升仙，只有死去。嫦娥因窃食其夫后羿的不死之药，奔入月后，与玉兔做伴。
但是，很明显在汉代的画像石的神仙意境里，找不到寂寞嫦娥舒广袖的身影。张衡《灵宪》中：“羿请不死之药于西王母，娥窃之以奔月，将往，枚筮于有黄。有黄占之，曰:吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。娥遂托身于月，是为蟾蜍。”说的就是嫦娥偷吃了丈夫从西王母那里得到的仙药，飞升月宫，变为蟾蜍。原来汉画中与玉兔一起捣药的蟾蜍，竟然是嫦娥变的，不得不令人感叹唏嘘。