禹迹、九州、四海、天下，中国美号来源自中国版《圣经》(2)

其一，“时代愈后，传说的古史期愈长。”如周代人心目中最古的人是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦有三皇，到汉以后有盘古等。
其二，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。”如舜，在孔子时只是一位“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一位“家齐而后国治”的圣人，到孟子时又成了一位孝子的模范。
其三，我们虽不能知道某一件事的真确状况，但可以知道某一件事在传说中的最早状况。如我们虽然不能知道夏商时的夏商史，但至少能知道东周时的夏商史。
按顾颉刚的上述观点，是对唐刘知几、清崔述、近人崔适诸家学说的系统与完善，又得到了钱玄同、胡适诸家的赞同与补充。由古史辨派的细密考证，尧、舜、禹之为传说人物，遂成为被广泛接受的观点。

《古史辨》书影
关于禹的传说，顾颉刚曾经指出：
由戎的宗神禹，演化而为全土共戴之神禹，更演化而为三代之首君。
传说中禹的事迹，也像滚雪球一样，越来越大，越来越多，如《山海经》鲧腹生禹，《国语》禹致群神于会稽，《汉书·郊祀志》禹封禅于会稽，《墨子》禹道死葬会稽，等等；而影响最大者，则是治洪水与分九州二事，与此相关的禹的传说，“乃为中国之《创世记》耳”。
关于《创世记》，《正名中国：胡阿祥说国号》有这样的“通俗”描述：
读过《圣经》的朋友都知道洪水与诺亚方舟的故事，没有读过《圣经》的朋友也肯定听说过这个故事。这个故事见载于《圣经》的《创世记》里，说上帝耶和华看到他创造的世界变得一团糟了，就决定毁灭所有的人类，只留下为人虔诚、与人和睦相处的好人诺亚一家。于是上帝告诉诺亚造一条大船，那船长四百五十英尺，宽七十五英尺，高四十三英尺，这跟现代的远洋轮船差不多大。诺亚又捕捉了许多动物放在船上，然后上帝就让暴雨连下了四十个昼夜。洪水汹涌澎湃，淹没了整个地球，只有诺亚方舟漂浮于汪洋大海中。等到洪水消退了，诺亚一家和他带上方舟的动物，是这场可怕的洪水后仅存的生物，并一直繁衍至今。