禹迹、九州、四海、天下，中国美号来源自中国版《圣经》(15)

位于陕西韩城和山西河津交界处的黄河禹门口，传说为大禹治水时拓宽整治的
再上升一步来说，大禹治水的人文意义还在于：此前人类只能被动适应的自然世界，变成了一个有主动奋斗、有历史记忆、有血有肉的人文世界；自然经济为主、缺乏行政管理的生活，开始向农业经济为主、政区有序管理的生活演进；部落联盟、选贤任能的社会状态，逐步变为统治权力、家族世袭的国家体系。如此等等，于是大禹成了中国先民与大自然既搏斗又适应的象征，成了华夏民族自强不息、厚德载物的标志，乃至成为开创中国疆域的偶像、中国“国家”的奠基人。而从这层意义上说，治平洪水、划分九州、传位于启的禹的历史与神话，正是中国的“创世记”，这样的“创世记”，较之《圣经·创世记》里诺亚方舟的故事，又更加积极、主动、充满“正能量”；再由这样的“创世纪”中凝练出来的“禹迹”、“九州”及其众多的孪生兄弟，也就非常恰当地成了我们祖国古老而雅致的名号。