禹迹、九州、四海、天下，中国美号来源自中国版《圣经》(13)

九域：《礼记·祭法》“共工氏之伯九州也”，《汉书·律历志》引《祭典》作“共工氏之伯九域”，是九域即九州，用以泛指全国。《晋书·孙惠传》:“今明公名著天下，声振九域。”东晋陶潜《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”又北宋有《九域图》、《九域志》，都是记载全国疆域的地理图志。
九隅：犹言九州。《逸周书·尝麦》:“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗”；西汉王褒《九怀·匡机》:“弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。”
九方：九方即中央加八方，可以指称全国，如南朝梁简文帝萧纲《七励》：“情苞六合，德贯九方。”六合指天地四方，也泛指九州的天下，《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”又李白《古风》诗：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！”
九垓：犹言九州，指兼该八极的九州地面。《国语·郑语》:“故王者居九垓之田，收经入以食兆民”，孙吴韦昭注：“九垓，九州之极数也”，《说文解字》“垓”字引作“天子居九垓之田”。晋葛洪《抱朴子·审举》:“今普天一统，九垓同风。”南朝梁简文帝《南郊颂》:“九垓同轨，四海无波。”
九区：犹言九州，泛指全国。东汉刘騊駼《郡太守箴》:“大汉遵周，化洽九区。”西晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》诗：“九区克咸，宴歌以咏。”元王冕《悲苦行》诗：“安得壮士挽天河？一洗烦郁清九区。”
九野：《后汉书·冯衍传》:“疆理九野，经营五山。”野指界线或范围，九野即谓九州地域。魏曹植《汉高祖赞》诗：“朱旗既抗，九野披攘。”唐王勃《梓州玄武县福会寺碑》:“皇业未昌，九野被豺狼之毒。”宋苏轼《江上值雪》诗：“霍然一麾遍九野，吁此权柄谁执持。”
九壤：犹言九州。魏曹植《文帝诔》:“朱旗所剿，九壤被震。”《晋书·乐志》:“洋洋玄化，润被九壤。民无不悦，道无不往。”西晋束晳《补亡诗》:“恢恢大圆，芒芒九壤”，《文选》唐李善注：“九壤，九州也。”
九宇：义同九州。唐李白《古风》诗：“征卒空九宇，作桥伤万人。”《隋书·音乐志》:“四海之内，一和之壤。……九宇载宁，神功克广。”清刘震《祖龙》诗：“六国邱墟九宇恢，更张周典见雄才。”
九县：义同九州。《后汉书·光武帝纪》:“九县飙回，三精雾塞”，唐李贤注：“九县，九州也。”《梁书·元帝纪》:“九县云开，六合清朗。矧伊黔首，谁不载跃。”又南宋文天祥《己卯岁除》诗：“日月行万古，神光索九县。”