美国黑人作家对种族问题的思考身份、反抗与被辜负的承诺(3)
2023-05-02 来源:飞速影视
鲍德温在《下一次将是烈火》中讲过,世世代代黑佣都在白人家偷东西,而白人乐意看到他们这样做,这减轻了自己的罪恶,且证明了黑人的卑劣;黑人从白人那偷东西时,也不觉得自己有错。可见,美国黑人与白人是一种共谋的关系,“我们看见的,正是我们自己,我们谴责的,或者屈尊拯救的,也是我们自己”。
书中还提到,美国黑人将仇恨投射到肤色相近的犹太人身上,指责他们贪婪和剥削。鲍德温说,美国社会的结构使少数族裔陷入永远为敌的陷阱,他们不敢彼此信任。犹太人的剥削实际上是美国人的剥削,在犹太人的面孔背后,其实是美国的现实。
鲍德温的失望情绪在《土生子札记》中表现得最透彻。他很大之后才理解父亲的严厉,那时他已经发现白人在世上的分量。父亲曾对未来抱有期望,但终究落空了,他只能忍受自己的身份,也只能让子女们忍受这样的身份。文章以父亲的死切入,似乎就为了说明,身份的问题关乎我们的存在。所以,鲍德温才觉得:“杀死父亲的那种痛苦,也能杀死我。”
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詹姆斯·鲍德温的小说《假如比尔街可以作证》2018年曾被改编为同名电影,该书亦有中文版面世。
▌被遮蔽的身份
在《相遇塞纳河》中,鲍德温讲,美国黑人与美国白人在巴黎相遇,两人戒备重重,绝不会讨论过去,而是谈论埃菲尔铁塔;美国黑人与非洲黑人在巴黎相遇,自己暧昧的身份就被映衬得明显了。非洲黑人的痛苦为殖民地的同胞所共有,不像美国黑人那般“阴险地针对自身”。他们清楚自己有一个祖国,这个祖国将给予或剥夺他们的自由,美国黑人的过去则被粗暴地归结为绳子、篝火和屈辱。他们不断为身份而战,因为只有接受他们是美国人,他们独特的经验才能得以表达,他们长期处于匿名和遭到囚禁的心灵才能放飞。
在同名的《村子里的陌生人》一篇里,鲍德温从另一面讲述身份问题:他来到瑞士的一个小村子,此前从没有黑人来过,他成了村子里的景观。村里人对黑人全然陌生,只能借助神话来想象。鲍德温意识到,美国人无法像这个村子一样将黑人视作陌生人,因为,第一批抵达美洲大陆的,既有白人,也有黑人。美国白人无法抹除自己历史中黑人的身影。
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