从风尘女子娜娜到达洛维夫人,漫游女子重新定义女性与城市的关系(5)
2023-05-03 来源:飞速影视
04 除了一间自己的房间,女性还需要有漫游的自由
由男性所主导的“漫游世界”,从表面上看,是物理意义上公共区域对女性的限制和排斥,但在更深层次上,它所折射出的是社会环境中根深蒂固的性别偏见。劳伦·埃尔金在《漫游女子》中说:“一场女性的漫游,不仅改变了我们在空间中行动的方式,还介入到空间自身的组织结构之中。”空间本身,已然构成了一个值得关注的女性主义议题。
从19-20世纪的巴黎、伦敦开始,伍尔夫、乔治·桑们推开房门,走出幽暗封闭的阁楼,独自漫步于城市的街巷之中。亲历二战的战地记者、作家玛莎·盖尔霍恩还更进一步,用自己的行动重新阐释了漫游女子的定义,她一直行走在旅途上,不仅是人群中的观察者,还坚定地“纵身跳入大众的痛苦之中”,用笔记录下自己的所见所闻,将战争的残酷本质揭露给世人,这不失为另一种特殊形式的漫游。
从某种程度上来说,漫游女性的出现重塑了女性与城市空间之间的关系,是增强女性群体在公共领域话语权和影响力的途径之一。
如今,距离波德莱尔们在街头漫游的时代已经过去一百余年,街头漫步的女性不会再被认为有悖于社会道德规范,成为受众人指摘的对象。《玛丽·巴什克采夫日记》中的主人公玛丽在日记中写到的那些愿望,“自己出门、自己抵达某个地方,自己坐在杜伊勒里花园的长椅上;……夜晚在历史悠久的老街上漫步”等,似乎早已是寻常都市生活中的一部分。
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但是,事实的确如此吗?女性是否真的获得了漫游的自由了呢?
劳伦·埃尔金通过在巴黎、伦敦、纽约、威尼斯、东京等数个城市生活、游历的经历告诉我们,一来,并非每个城市都适合漫游,在东京、纽约郊区,受城市街道布局、阶层分化等因素影响,人们很难通过漫游的方式来探索一座城市。二来,即使在漫游者的天堂巴黎,想要完全逃脱他人的评价也是不可能之事,城市中那些无形的界限、看不见的隐形规则,依然在深刻影响着现代女性的生活,使她们离真正的“漫游自由”还有一定的距离。
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