国有资产流失争议和共同富裕背后：从《资本论》到《国有资本论》(4)

(一) 资本的超媒介性
资本具有二象性，一方面资本本身就是媒介，当然狭义上的资本的媒介还需要经营资本的机构、经营资本的组织和制度。犹太人最了解这一点，银行家资本家，包括后世的金融体系的发展，对此应更有感悟。广义地说，资本本身就是个媒介。同时，资本又是与一切作用物能深入结合，并诞生巨大的化学反应的催化剂。所以我们认为资本具有二象性，它已从一个一般等价物，万物之间的中介与翻译，万物之间的价值、价格、度量衡，万物之间交易的枢纽走向媒介与催化剂，两种性质并存。
我想马克思所研究的资本，它和封建社会和奴隶社会的资本最大的不同在于它的超媒介性，既是万物之间交易的媒介，又参与到了交易过程中，新功能、新价值、新价格、新用途、新渠道、新就业机会、新剩余利润、新成本、新资本利得的过程。
(二) 资本的高渗透性
资本的渗透和压强高到了，它可以把握一切机会，深入一切场景，围绕着逐利获利，可以以最卑微的方式挤进所有场景，最虔诚地参与任意过程，在逐步获得主动权，逐步走向主导之后，就悍然改变该系统的性质，将该系统改造成服从于资本逻辑与意志的系统，从而完成对该系统的异化，将自我逻辑强有力向该系统输出，进而带来资本的复利现象和财富积聚现象。这种高渗透性的资本具有关不住、锁不住、圈不住、拦不住、限制不住等一些非管制特征。
也因此所有后世政府对资本的管制都是基于对资本的高渗透性。全球除了德国等少数国家，允许资本混业经营以外，绝大多数国家都采取分业监管，就是因为混业可能带来的风险来自于资本最本质的基因，高渗透性。
(三) 资本的高融合性
资本还具有高融合性，资本能与万物融合，与一切事物、一切过程、一切场景、一切分配、一切财富参与、一切生产过程进行融合，而且这个融合永不停歇，永无止境。所以著名的好莱坞电影资本永不停息，其实也是作者感悟到了资本的高融合性的一个感叹。而资本与所有事物的高融合性，使得资本不挑对象，不挑场合，能与世界的前沿、边界、风口浪尖等各种场景进行融合。所以研究资本的本质就是研究哲学的本质，经济的本质，世界的本质，社会的本质。
资本论表面上在研究资本，其实在研究被资本异化、融合改造之后的世界。这个世界已非昨日可清晰分割的物理世界，它和资本融合且该融合不可逆以后，依然是个被感性的实际。原因是——在马克思看来，研究与资本高度融合的，且该融合具有资本主动性、社会被动性特征的事情，格外具有启示，能昭示出未来世界的走向，以及对世界进行改良和改造的可能性。