中国工群电影中，“工人群体”从边缘性地改写到最后彻底堙灭(7)

要么是由于突发的意外，要么是性格使然，要么是原生家庭原因，这种处理手法其实是在弱化整个社会对于工人群体应该具有的责任和反思，它将一代或几代人整体客观的命运置换为个人的遭遇，从而悄然在另一个程度上回避和改写了历史。
文艺作品不仅代表可视的话语权力，也反映时代和社会的主流。影像对工人群体历史的涂抹乃至缺席本身就是工人群体境遇的现实一种，我们在书写中记忆，毋宁说我们在别样的“记忆”中实现了遗忘。

今天充斥在中国大银幕上的个人的、戏剧的、流光溢彩的电影大多是现实中的少数，但这少数却占用了多数的资源。电影投资者盗用人民的名义为年轻人拍片，为有消费能力的观众拍片，其实是在为资本拍片，因为人民的概念始终应该是多数的、复数的。
从近代作为社会的绝对主体到如今被排斥为边缘的、弱势的，工人群体作为一种身份从卢卡奇亟待呼唤的阶级意识滑落为今天的底层，连同着他们的劳动，工人群体仿佛彻底失踪与蒸发了。

底层与物质生产的逻辑

2002年，“弱势群体”的提法首次出现在国务院的政府工作报告中。由此可见，在当代中国的各类表述中，工人群体成为弱势或底层已成不争的事实。“底层”在今天不言自明的带有某种蔑视与审判的意味，因为它通常联系着贫穷、懒惰与愚昧的负面印象。
但从历史唯物主义出发，我们或许更应该知道的是，即使是在21世纪20年代的今天，底层也不应仅仅是经济事实和社会地位的简单指代，因为它更加广泛和深刻的昭示着20世纪以国家为单位的革命与改革。