再看《水浒》：才懂得鲁智深“听潮圆寂”背后的深意(7)

达官贵人们怕自己堕入地狱，怕子孙食其恶果，于是遂向慈悲的佛，求其怜悯。不仅如此，他们还为和尚们分了大片土地建筑佛教寺院，并免除他们的赋税杂役，并且捐钱捐物。
寺庙坐拥大量土地，他们的收入又远远高于消费（出家人有戒律约束，生活不允许过于奢侈），所以，他们的结余钱款除了救济贫民外，还用于民间放债取息。
所以，从南北朝到隋唐，佛教寺院越来越富，以致于老百姓纷纷抢着出家，朝廷不得不出台出家人必须办理“出家证书”的政策，这个“出家证书”在古代叫度牒。

所以你看，佛教在中国古代竟然有如此之大的影响力，内靠自己的思想，外靠朝廷对寺院的政策，以及社会各界人士的施舍。
然而，慧能这套“顿悟”修行的思想一旦流行，那岂不是人人皆可以买几本经书，在自己家里参禅修行？佛教寺院的影响力必然会大减，这是神秀他们那一众人不想看到的。
禅宗的这段公案说完了，虽然扯得有点远，但这对于我们理解鲁智深“听潮圆寂”大有帮助。

为啥“杀人放火”的鲁智深能够修成正果？

《心经》第一句说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，意思是观音菩萨在发动般若智慧的时候，看到的是“五蕴皆空”。
所谓“五蕴”，分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴是物质世界，另外的四蕴则是精神世界。
物质世界里的一切，其实都是因缘和合的产物，它们不稳定，不能自主，本质上都是“空”。所以《心经》才有那句名言“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
当然，精神世界也是“空”，所以“五蕴皆空”。