唐宋词集的传播，与顺康雍乾时期词风的演变

唐宋词集在顺康雍乾时期的传播与清代词坛的风气有着千丝万缕的关系，这其中尤以唐宋词选集的影响为甚，分别以《花间集》《乐府补题》以及《绝妙好词》为例，分析其与清代词坛风尚之间的关系。
《花间集》与明末清初复古之风的展续
《花间集》在明末清初仍是可以较易得到的唐宋词集。毛晋汲古阁于万历二十六年刊刻《词苑英华》，其中就有《花间集》。万历四十八年汤显祖评、闵映壁朱墨套印本《花间集》又刊行。这些版本距离清代都很近，再加之清初还有毛房手校紫芝漫抄本《花间集》。因此，《花间集》在当时较为通行，无论是词人亦或是普通大众还是能够比较容易得到。这为花间词在明末清初的传播与接受打下了较好的物质基础。
另外，明末清初受明代词风的流风所及，花间词的影响仍非常大。谈到明末清初词坛，首先须提及的当然是云间词派。云间词派最显著的词学宗尚就是复古，对唐五代词情有独钟。陈子龙的《幽兰草词序》乃云间词派纲领性的词论，从中可以非常明确地看出，其最心仪的是晚唐至宋室南渡之前的词，

认为其词“天机偶发，元音自成”气有一种自然、浑成、本色之美。而对南宋词则颇多微词。但正如严迪昌先生所言，陈氏论词忽视了南唐和北宋词自然之美和“情”所赖以生成的社会背景，只是单纯地从形式上去追求这种自然本色之美气其必然的结局是只能得之皮毛，难得其神韵。
而艾治平先生则认为根本的原因还在于陈子龙并没有真正摆脱词为小道的观念气如果说这种神秀的境界陈子龙还偶尔能到，那么他的追随者们则在复古的路上越走越窄，比如沈亿年。其持论就“专意小令，冀复古音”，一味追求花间小令，甚至连宋词都不要了，在复古的路上走向了极端。
云间词人的创作也显示了鲜明的花间色彩。陈子龙的爱情词中多“春闺”、“春望”“春恨”等题材，即使表达爱国题材的词，也多是借香草美人含蓄吟咏。据有人统计，陈子龙现存词约87首，其中春词占了五分之四，这足以说明陈子龙的创作与其理论是高度一致的。云间词人李雯的词无论是题材和意象的选取还是语言风格及艺术境界的营造，都同样受《花间集》影响很大。而宋征舆现存105首词作，闺情词约占三分之二。