唐宋词集的传播，与顺康雍乾时期词风的演变(5)

但我们必须指出，浙西词派的咏物词和《乐府补题》中的咏物词还是有很大不同的，可以看出，朱彝尊的这首咏龙涎香之词更多的是把笔墨放在了对龙涎香外形和色味细致入微地刻画上。下阕虽然也有情感的输入，但仅仅是一种代入式的少妇淡淡的闺怨。这与《乐府补题》中所蕴含的深沉国仇家恨迥然不同。
关于这一点，很多学者都曾注意到了气但我们也必须承认，这样的清代咏物词在思想情感上也许不如《乐府补题》那样真挚而深刻，但从艺术表达上来说，其“体物入微，穷形极相”，也有其一定的艺术价值。况且，这些拟乐府补题大多也还是有所寄托的，比如汪森的《齐天乐蝉》成，借咏蝉表达自身高洁的情怀；沈嗥日的《齐天乐蝉》气表面上写蝉，实为抒发羁旅行役之苦。等等。
除了《拟乐府补题》之外，其他的咏物词也体现了上述特点，李良年（1635—1694），浙江秀水人，原名法远，字武曾，号秋锦。李良年曾参加康熙十八年（1679）的博学鸿辞考试，然未中。常年在外游幕，其词集中也多为咏物之词。这首咏牵牛花词确有浙西词人咏物穷形极相的特点，然“生来只恋秋河，开不到、斜阳都卷”等语句又何尝不是借牵牛花写自己的坎坷蹭蹬、孤苦漂泊的一生呢？

《乐府补题》第二次接受高潮是在雍正乾隆年间，其主要标志就是以厉翳为主将的中期浙派词人的《拟乐府补题》唱和活动。中期浙派词人的《拟乐府补题》共五调五题41首，由厉翳、陆培、张云锦、査为仁、张奕枢、陈皋、闵华、楼车奇、吴廷采、万光泰等10人唱和而成。厉努等人的唱和活动所用词调虽与《乐府补题》一样，但所咏之物为薛镜、漳兰、荧、络纬、银鱼骂与《乐府补题》不一致。应该说，这些咏物词和康熙中期出现的咏物词相比，其骚雅寄托的意蕴更淡了，更遑论《乐府补题》主题中的兴亡之感。