宋代庆节是圣节的进一步深化,是当时控制臣民精神领域的有效手段
2023-05-03 来源:飞速影视
引言
宋代庆节是圣节的进一步深化,是当时控制臣民精神领域的有效手段——首先,要说明,宋代几乎所有皇帝和部分皇太后、皇后都立有圣节,《宋史》“礼十五”中详细记载了宋朝各位皇帝圣节的设立,有些圣节则随后还有改名的现象:建隆元年,群臣请以二月十六日为长春节(此即宋太祖圣节)。
一、宋代圣节的设立
太宗以十月七日为乾明节,复改为寿宁节。真宗以十二月二日为承天节。仁宗以四月十四日为乾元节,正月八日皇太后为长宁节。英宗以正月三日为寿圣节。神宗以熙宁元年四月十日为同天节。哲宗即位,诏以太皇太后七月十六日为坤成节。宰臣请以十二月八日为兴龙节。哲宗本七日生,以避僖祖忌,故后一日。徽宗以十月十日为天宁节。钦宗靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。
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高宗建炎元年五月,宰臣等上言,请以五月二十一日为天申节。孝宗以十月二十二日为会庆节。光宗以九月四日为重明节。宁宗以十月十九日为天佑节,寻改为瑞庆节。理宗以五月五日为天基节。度宗以四月九日为乾会节。
瀛国公以九月二十八日为天瑞节。由此也看出,整个宋朝,生日设为圣节已经成为各位皇帝定制。到南宋末期,由于蒙古人的南下,后几位皇帝因为年龄太小似乎没来得及设立就已经退位或亡故。
二、宋代庆节的设立
宋代庆节按《宋史》“诸庆节”相关记载,只有在宋真宗和宋徽宗时期设置较多并形成制度,南宋时期基本上继承了北宋时期的庆节。《宋史》卷112明确记载:“诸庆节,古无是也,真宗以后始有之”。真宗时期共设立了五个庆节,分别为天庆节、天贶节、先天节、降圣节和天祺节。
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