宋代庆节是圣节的进一步深化，是当时控制臣民精神领域的有效手段(4)

综上所述，我们认为圣节与庆节究其本质就是节日，被归入“五礼”中的“嘉礼”范畴。宋代之所以设立这么多节日并将其制度化，与宋代经济文化繁荣发展有关，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。可以说礼仪教化是一个社会富裕以后必不可少的诉求。
正因为如此，随着宋代商品经济发展、民族融合加强，节日风俗活动更加丰富多彩，种类也大大增加，仅官方节假日有76天之多，加上旬假等在内，宋代节假时间总计达124天，而唐代的节日仅仅有46天。

四、宋代圣节及庆节的相关礼仪

宋代圣节的礼仪活动是圣节最核心的部分，正是通过圣节的各种仪式化活动来达到礼仪本身的训练结果，即使所有人成为君子或有德者，知尊卑、定人伦秩序、彰显荣华富贵、震慑外邦等等目的。

所以宋代的圣节礼仪显得非常隆重，按朱瑞熙先生统计：“宋代圣节庆祝的主要流程：‘皇帝上殿，大臣簪花、上寿、敬酒，皇帝赐宴、奏乐，各路州军进贡银、绢、马等物，僧道设道场祈福，放生，皇帝赐袈裟、度牒，剃度僧侣，皇帝下令禁止屠宰、丧葬、决大辟罪等行为，官衙休假一日等。’”
具体仪程通常按照以下顺序进行：首先礼部和太常寺正式奏请朝会时间，其次举行盛大的祭祀仪式（如祭祖礼天、百物之神如农神、民间祭祖等），朝臣几乎全员参加，包括宰臣、枢密、三司使、学士、知制诰、待制、节度使、留后、观察使、契丹使臣，按品级上寿如礼，及外国使臣进贺，其四，礼官宣布宴飨正式开始，赐酒三行，百官诣内东门拜表称贺（送生日礼物），其五，歌舞表演，君臣尽兴而罢，其六，给皇帝讲经，希望不忘祖宗圣训。