涿鹿之战：红山的黄帝联合大汶口的少皞打败仰韶的炎帝和蚩尤(8)

但这一记载流传到近代，出现了诸多置疑：阪泉之战与涿鹿之战发生在何时？与炎帝和蚩尤打仗的轩辕氏又在何处？战场为何竟在北方？
据《史记》记载，阪泉之战和涿鹿之战是炎帝和蚩尤被打败，并最终导致轩辕氏取代神农氏的一个重大事件。如果仰韶文化是炎帝神农氏(包括蚩尤)的遗迹，那么仰韶文化的终结时间，所对应的应当就是阪泉之战与涿鹿之战的时间，也就是公元前3000年前后。
据《史记》记载，阪泉之战和涿鹿之战后，轩辕称天子，黄帝时代开始。《竹书纪年》记载：“黄帝至禹，为三十世。”三十世相当于九百年。据“夏商周断代工”2000年最新研究结果，推断禹即位之年为公元前2070年。若加上九百年，则黄帝即位之时大约可向前推至公元前3000年了。
考古资料显示，公元前3000年是龙山文化取代仰韶文化的分期界线。龙山文化取代仰韶文化，所表现出的文化突变，比任何同一地域上的古文化遗存之间的变化都要大。由仰韶文化向前一直追溯至大地湾文化(或老官台文化)，而由龙山文化向后一直延伸至二里头文化，这两大系列内的各个古文化遗存之间，都没有发生过像龙山文化取代仰韶文化时那样的巨大变化。而这一巨大变化或文化突变现象，用改朝换代来解释应当是最妥切的。
因此，把阪泉之战与涿鹿之战的时间定在公元前3000年前后，是最恰当的，既符合《竹书纪年》的记载，也可与考古资料相对应。
在公元前3000年之际，即炎帝神农氏末期，整条黄河自西向东分布着各个古文化遗存，西端的黄河上游是马家窑文化，广阔的中部流域是实力最强的仰韶文化属于炎帝神农氏，其中包括大司空村类型——属于蚩尤，东端的黄河下游是大汶口文化。
据《左传·昭公十七年》记载：“少皞之墟在鲁”。又有传说少皞建都在穷桑，或叫空桑。而这些地理都在今山东曲阜之北。而曲阜之北、泰山之南，正是大汶口文化的中心地带。因而，很多学者都认为，大汶口文化是属于少腺氏的。
那么，轩辕氏又在何处呢？
根据《史记》作者司马迁的亲历和表述，可知阪泉和涿鹿这两个地方，汉时都在上谷郡，也就是现在的河北宣化一带。既然战场是在北方，那么马家窑文化就不可能是轩辕氏的故地。同样，轩辕氏的故地也不可能是在黄河以南地区。因此，轩辕氏的故地只能从北方地区的古文化遗存中识别。
苏秉琦认为：“考古发现正日渐清晰地揭示出古史传说中‘五帝活动’的背景。五帝时代以五千年为界可以分为前后两大阶段，以黄帝为代表的前半段主要活动中心在燕山南北，红山文化的时空框架，可以与之对应。”苏秉琦是最先提出红山文化有可能是黄帝轩辕氏遗迹的。