《人间世》通释：天下有两大戒，人无所逃于其中，智者为之(3)

简评：孔子说这话的意思就是在一步步的走向道家的观点。道家就主张天性的。虽然说的是人事，但不是儒家的理论，这是需要明白的。

是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。行 事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！
翻译：孔子说了，所以啊事其亲者，无论选择在哪里都能使得父母安心，就是至孝。事其君者，无论出现什么事都能让君主安心，就是至忠。自己对待自己内心的人，哀乐不容易表现于他人之前，知其无可奈何而安之若命，（若天性一样）这是至德。作为人臣，固然有些事情是无法选择的，做事情的时候忘掉自身的荣辱，何至于能悦生而恶死呢！按照我这样做就可以了。
简评：孔子由讲人之天性而推论出人无需患得患失，宠辱若惊，贵大患若身。以天性行事，则就能做到安之若素。而那两大戒就是属于天性的东西，而不是儒家义理。这是要分得清的地方。

丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。言必或传 之。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
翻译：（孔子继续说，还用听来的话作论据，当然，这个听来的话可能被当时认同，很有道理，所以也有说服力。现在的文章经常引用名人的话以增加说服力。）靡，混乱散乱之义，这里庄子可能用引申混在一起之义。这句话意思是一般两个相交很亲近的话，则必然是以相互关联来表示信任。比如政治上联姻，比如经济上你中有我，我中有你，互通有无吧。若是两国相交疏远些，则必须尽量以言语沟通。