圆桌会丨第三世界电影：“现实的预演”还是“想象的解药”(3)

《流浪的迪潘》
罗湉在对移民主题的电影点评中指出，欧洲近年来的难民问题已日益分化。虽然同样为移民，第一代移民的社会生活诉求与第二代、第三代移民面对的问题截然不同。初代移民漂洋过海来到新的生活地区，往往谋求庇护和稳定。第二代移民则更多地希望寻找融入社会，并获得更多的社会认同和向上流动的个人发展机会。国家则一方面希望新移民在遵纪守法的前提下稳定地提供廉价劳动力，另一方面却不愿意给他们提供更多的发展空间或社会地位。因此，国家体制会用差别对待的方式，用第一代移民的文化来压制其后各代移民的文化，这在某种意义上被认为是一种成功的移民策略——用过一种温顺的、努力劳动的文化来代替和消灭掉桀骜不驯的贫民区黑社会文化。在许多以难民融入为主题的电影中，故事被设定在完全的法外之地，电影叙事中警察的缺失往往意味着国家完全不介入，也展现了新秩序中需要重新界定权力分配时暴力对人的驯化。
当主人公迪潘抱着孩子做出畅想时，观众可以预见这些新移民的未来：作为移民后代，他们成长于一个被不平等侵蚀的社会，这些不公的遭遇会催生仇恨和报复，这些后代很大概率会走上贫困社区黑社会的道路，进而陷入了暴力的循环和轮回。
樊星介绍的巴西电影《精英部队2》（Tropa de Elite 2， 2010）也展现了巴西贫民窟暴力与生活交织的景象。在电影中，警察、毒枭、政客出于共同利益掠夺贫民窟的资源，他们需要贫民窟的选票，并为此拉拢人心，但对对真正的社会问题漠不关心。这一部电影的拍摄手法致敬了另一部描述里约热内卢的贫民窟的电影《上帝之城》（Cidade de Deus），它揭示了富人区和穷人区的对立如何完全割裂了这座城市。值得注意的一个背景是，上世纪60年代，当巴西官方不愿意在媒介中展示贫民窟时，正是巴西新电影运动带着强烈的反抗意识发起了以拍摄贫民窟为主的艺术运动，通过纪录片的方式记录和讲述贫民窟的故事。

《精英部队2》