王清雷：周代礼乐制度视野下的编钟(7)

后来这首乐曲名声大噪，并随中国第一颗人造卫星被送上太空播放。

黄翔鹏先生(左二)在“中国古代科学文化国际交流·曾侯乙编钟专题”活动中发言周代乐悬制度中的编钟编钟的铸造工艺非常复杂，需要耗费大量财力，造价高昂，需要使用很多“吉金”，地位高贵，是中国古代等级、权力以及宗庙的象征。礼器是其第一属性，而乐器的功能则在其次，这应该是西周编钟“五声缺商”的原因。关于周代的乐悬制度，《周礼·春官》记载：“正乐悬之位，王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬。”意思是说，天子四面摆放乐悬，诸侯三面摆放，卿大夫两面，而士只有一面。在现代考古墓葬发掘时，出土成套编钟、编磬是贵族等级的标志，这不能用其他丝竹等乐器替代。王清雷主任认为，在陕西澄城刘家洼M2中发现了迄今最早的“轩悬”：该墓椁室西壁、南壁各出土有一套编钟，南壁还出土有一套编磬。根据曾侯乙墓乐悬的摆放和考古学的解读，刘家洼M2的乐悬实际摆放应该是：
西侧、南侧各放置一套编钟，东侧放置一套编磬，由此构成三面的“轩悬”。乐悬制度不只是摆放的问题，还涉及演奏曲目。从文献可以得知，当时不同等级的贵族在不同场合演奏的曲目也是不同的。音乐考古除了研究乐器类文物的器型、纹饰等之外，还需要倾听乐器文物的原始音响，采集珍贵的乐器测音数据。2019年3月中旬，王清雷主任曾给刘家洼遗址M1的编钟、编磬测音，并用其试奏乐曲《北京的金山上》，以测试其实际的乐器性能。试奏表明，其音准之好令人感到不可思议。尤其感到不可思议的是，当时芮国国君已经在使用符合现代通行的音高标准的乐器。除此之外，陶寺北墓地中出土的编钟、编磬也有相似的情况，而且来自卫国的编甬钟与来自晋国的编镈其音高也一致。由此可见，当时在相当大的地域范围内已经形成了一套统一的音高标准和体系。