浅谈清代引见制度的确立和实施，以及存在的弊端(3)

引见时，武职官要向皇帝跪奏姓名，如遇皇帝阅射布靶，则受引见的武职官员每人还要执弓一只、佩带箭五只，射完布靶后再向皇帝跪奏姓名。这种做法体现了清代皇帝重视武备的精神。至于其他规制，与引见文职官员大体相同。
官员引见时间的期限在清前期并没有严格的规定。嘉庆时期，为了防止官员在引见中营私舞弊，严格规定了引见的期限：在京的各衙门定缺后二十日带领引见；内外杂项人员，定以验到后二十日带领引见；其他各衙门引见人员，一律在三十日内带领引见；武职官员赴兵部验到后，定于十日内考验弓马，十五日带领引见。
受引见的官员文职如道、府官，武职如副将等官，离京赴任前还需到宫门陛辞请训，接受皇帝的教导。此外，受引见的官员在服制上也有严格的规定。如文官要身着蓝袍天青褂，佩挂朝珠。如戴花翎、蓝翎的官员，其翎管只准用白玉，不准用翡翠或带皮之玉。

引见制度应用的范围
清代引见制度应用的范围极广，大致可分为入仕选拨、升迁调补和降革处罚。引见制度自从确立以来，即受到历朝皇帝的高度重视，并成为他们一项重要的日常性工作。
由于引见官员是不定期地分批进行，所以皇帝平日不仅随时要接见引见的官员，就是在一些特殊的日子里，如祭祀、出行、巡围，甚至在服丧期内也照常不误。嘉庆二年（1797年）二月，皇后病逝，按例皇帝应辍朝五日，但嘉庆帝却下令，引见官员照常进行。