被低估的“张侯家事说”：周春《阅红楼梦随笔》及其朋友圈

“红学始盛于浙西”，以海宁学者周春（1729-1815）的《阅红楼梦随笔》为标志——第一部研《红》的专著，不问世于曹雪芹居住、著书的北京，而问世于浙西，出自考据学家周春之手；周春的探索，虽被后世目为“索隐”，但确实具备“学”的应有水准，且其观点辐射及于杭越友人圈中，对后世“红学”发展有相当的影响。在清代海宁的“读《红》文化”中，周春及其“张侯家事说”均举足轻重。作为红学史家认定的首部红学专著，也是首部奠定了索隐范式的著作，《阅红楼梦随笔》析判了红学研究的一些实际问题，提供了不少具体的切入点。学界对围绕本书相关的书籍流动、人际网络已有不少探索，在爬梳这些材料的基础上，再对关键文本加以细读，我们或许可以从中进一步思考红学研究的“索隐传统”是如何逐步形成的。这对于“新红学”百年之际涌现的一些根本性问题，也有相应的启发。
“张侯家事”说的生成
《阅红楼梦随笔》完成于乾隆五十九年至乾隆六十年间（1794-1795），今存全书内容包括《红楼梦记》《红楼梦评例》《红楼梦约评》三篇文章，及《题红楼梦》《再题红楼梦》七律八首，其中提出《红楼梦》乃“序张侯家事”的论断，最为红学界关注。
周春提及“张侯家事”，首先是对当时社会广泛流行的“明珠家事说”进行驳论——“相传此书为纳兰太傅而作。余细观之，乃知非纳兰太傅”。周春所谓“细观”，大概是指，通过《八旗通志》对纳兰家世的考辨。其时间约在乾隆五十九年，这一信息见于周春好友、海盐考据学家吴骞（1733-1813）该年七月一日的日记中，其时，周春研《红》兴趣正浓。

图据《吴兔床日记》绘七月十五日，周春以新的索隐观点取代了旧的索隐观点，并在新写成的《红楼梦记》（又名《红楼梦书后》）一文中言之凿凿——
忆少时见《爵帙便览》，江宁有一等侯张谦，上元县人。癸亥、甲子间，余读书家塾，听父老谈张侯事，虽不能尽记，约略与此书相符，然犹不敢臆断。再证以《曝书亭集》、《池北偶谈》、《江南通志》、《随园诗话》、《张侯行述》诸书，遂决其无疑义矣。