文化记忆：让社区有认同感(4)

这两方面集中表现在一种“集体的人物形象”，其成员与这个形象进行身份认同。认同感强大与否，取决于其中的个体在何种程度上承认它，它在集体成员的意识中的活跃程度以及它如何促进集体成员的思考和行为。
典型的例子是「早餐社区」和「母婴社区」，早餐社区有着明确规则和价值观——丰盛的早餐是幸福一天的开始，其集体形象是“认真经营生活的女性”；「母婴社区」则因为成员有着相似且深刻的孕期回忆，其集体形象是“刚经历艰难孕期的伟大母亲”。这两个形象在个体意识中占据相当程度，表现在这两者的认同感和社区文化都较易形成。
但个体对某个集体或文化的认同感并不必然会产生为一种“我们”的认同。“我们”的认同还需要更深刻的反思，往往要借助一些外部手段将其植入到其成员的意识中去：例如通过一些倡议式的仪式，或是遭遇到不同类型的社会形态或是生活方式的时候，或是让他们意识到所遭遇的共同处境，或是与对他们的反馈相认同。
在这样的互动中，语言、共同的知识和共同的回忆形成了共同的价值、经验、期望和理解，继而制造出了一个社会意义的“文化”和“世界观”。
能使得一个人群，转化成一个基于集体的认同而在行动上团结一致的集体主体。这表现为面向其他集体时所展示出的“对比性的”或者“对抗性”——关于“我们”的意识，需要通过和“你们”划清界限来强化。
再以「手账社区」为例。在社区初期，成员们把社区当做是“话题”——一个共同分享的地方，鲜有提及“我们”和“你们”。
慢慢的“成熟手账玩家”和“低龄手账玩家”的矛盾逐渐激化，“我们”和“你们”开始高频的出现——“有时我们真的是很勉强地让它能在手帐圈呆着”、“我刚进圈，不知道规矩，希望你们能理解！…”、“各位大佬们，我刚刚入坑，想请教一下你们，像我们这种的新手，应该从哪个风格入手啊？”这即是一个通过“矛盾对抗”来促进反思，从而形成了“我们”意识的案例。
三、如何延续文化/社区？
我们从“人的延续”开始说起。我们每个个体，都会通过“大脑的记忆”来延续作为“我”的认知——每个在“当下的行事”，都会回忆起“过往的行事”，从而重复或做出改变。
当“我”变得复杂，“大脑的记忆”不足以承载时，便会寻求“外部的大脑”，比如我们写日记、写座右铭、写总结，都是将当下的“我”存储在“外部的大脑”，从而能够在未来被重新唤起，让过去的“我”获得延续。