乌克兰文学小史(6)

它是可怕的，它对于我尤其可怕，因为我的亲弟兄和妹妹——在自己的叙述里我怀着苦痛的心情回想起他们——一直到现在都还是农奴，是的，一直到现在他们都还是农奴！”谢甫琴科不曾了解的是，他将成为乌克兰文学的最高偶像，就像托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基之于俄罗斯文学一样。据马尔科·帕夫莱申（Marko Pavlyshyn）所说，东欧文学以文学人物为尊，西欧文学以经典文本为尊。谢甫琴科对尼古拉·果戈理尤为不满，认为他疏离了自己的乌克兰语，而谢甫琴科则对乌克兰语非常执着。1847年，舍甫琴科在《科布扎》新版前言里阐明了自己用乌克兰语写作的原因，“我的灵魂被巨大的忧伤笼罩。我听说，有时候也读到这样的消息：波兰人在出版书籍，捷克人、塞尔维亚人、保加利亚人、黑山人和俄罗斯人都在出版书籍。但我从未听说乌克兰人出版书籍的消息，似乎我们没有自己的声音。
我的同胞们，这是为什么？也许你们害怕受到外国记者的打扰？不要害怕！不要理会他们……也不要理会俄罗斯人。让他们爱怎么写就怎么写，我们也爱怎么写就怎么写。他们是有自己语言的民族，我们也是。让人民来评判谁的作品更好吧。”谢甫琴科对乌克兰语的呼唤，不仅是民族主义的内在估量，还是本土思想重启的标识。
承接哥萨克时期的是古典主义文学，也就是具有崇高品格的文学，即以高级语言为中心、以中低级为外延的广义文学场。但乌克兰较为崇高的文学却没有留下经典，主要的经典都来自于中低级语言，有赫尔霍里·克维特卡·奥斯诺维安科（Hryhorii Kvitka-Osnovianenko）的短篇小说、伊万·科特利亚列夫斯基（Ivan Kotliarevsky）的史诗、伊万·涅克拉舍维奇（Ivan Nekrashevych）的《集市》，这些作品更像是现代乌克兰文学的开端。1836年，乌克兰第一本白话文文学《德涅斯特河宁芙》（Rusalka Dnistrovaia）在匈牙利出版，但在加利西亚等地受到了禁止。接续古典主义的是浪漫主义，以《乌克兰人民的创世纪之书》（Knyhy bytiia ukrans"koho narodu）、《黑色议会》（Chorna rada）等书为标志。
浪漫主义的中心在哈尔科夫，而谢甫琴科就是浪漫主义潮流中最重要的诗人。接下来是现实主义，以马尔科·沃夫乔克（Marko Vovchok）、斯捷潘·鲁丹斯基（Stepan Rudansky），以及数个戏剧家为代表。白话时期，乌克兰境内的出版和文化交流很受限，且大多时候受到审查和禁止，其成果并不可观，但戏剧创作颇为受益。出版禁令在1876年《埃姆斯上谕》（Ems Ukase）发布后成为永久性的。整体来说，乌克兰现代文学的起源阶段很坎坷，直到19世纪末20世纪初才出现了可以与欧亚大陆同时期文学相比拟的作品。