顶端对话：徐培晨VS沙克｜“猴王杯”融合诗书画的创作实践精神(13)

第三届“猴王杯”新诗一等奖获得者、资深诗人聂沛(湖南祁东)的《金猴》(外四首)，“一根金箍棒/永远棒喝在邪恶的头顶，让善良昂首/玉宇澄清万里埃”(《金猴》)，新诗二等奖获得者、资深诗人盘妙彬(广西梧州)的《快乐记》(外二首)，“久而久之，我成了鸟儿眼中的鸟儿/它们是米，早晚撒我一把”(《快乐记》)，它们都发散着生活旨趣和哲理的绝妙诗意，非深悟诗道者而不得。新诗二等奖获得者、文学骏马奖得主杨犁民(重庆)的《在成都动物园看猴》，“事实上我不敢拿正眼看他，面对如此美丽的一只猴子/仿佛衣着光鲜的人类才应该叫动物”，凿出对猴文化的理解和表达的迥异路径，反思悖论的生命处境，成为诉求焦点和价值指归。
第三届“猴王杯”旧体诗特等奖获得者、北大博士生导师、冯健(北京)教授的《猿猴有题》(十首选三)，是中规中矩的题画诗，其中的《题<云泉结伴图>》“山色空蒙松色新，泉声婉转落红尘。/大千识得林中趣，半作神仙半作人。”表现着对自然生活与俗世文化的价值取中，在物质和精神之间“半作神仙半作人”，另一首《题<雪意图>》“疏林雪落北风寒，三两猿猱石上盘。谁解人间金手指，就将猴趣作人观。”则跳出了随画赋义的那种旧才情的窠臼，“谁解人间金手指，就将猴趣作人观。”妙在“就将”这个近通当下的修辞，把“作人观”现代化了，说的便是现代人间诗画，现代生存境况。冯健的作品朴质厚道，诗情画意间深藏功力和思想。
第三届“猴王杯”旧体诗一等奖获得者、中华诗词学会发起人之一星汉教授(乌鲁木齐)的《盛夏游黄果树水帘洞，戏为孙悟空作》，“长毛裸体水遮羞，石殿清凉胜九秋。纵是洞中权可弄，作人我不羡猕猴”，其主题鲜明，审美取向决然，并无奇崛瑰丽之言，亦无委婉曲屈之态，以深刻反思的气势风度胜出，“作人我不羡猕猴”。厌红尘而慕山林，有时是言不由衷的惺惺作态，星汉的猿猴诗既重意象筑建又情呈豪迈，更切合诗性的本质。
客观白描和主观抒发是旧体诗写作的惯常手法，也许读者很希望看到的是，诗意对象的情景细节，触及生命体和事物内部的现场动态，然后才看形而上的思想和境界什么的。以上两位旧体诗获奖作品，意象、心象和临场动态交融，应该能够满足读者的审美需求。
第三届“猴王杯”旧体诗二等奖获得者、香港诗人梁新荣(秀实)的《游台湾五峰山猕猴保护区》，“寺宇重门万壑深，龙湖碧瓦复千寻。钟声乍落啼声起，应是腾云驾雾临。”这是纯艺术的诗作，其中的现场感与画面、声音逐波袭来，意象清晰，情景富足，虚实转换间，灵物如心愿所托由彼及此。