顶端对话：徐培晨VS沙克｜“猴王杯”融合诗书画的创作实践精神(15)

第二届“猴王杯”新诗佳作奖获得者、菲律宾青年诗人路尔特斯的《心猿》，“五行山下/凡心跳跃/每个浮躁的细胞/自六窗攀藤/每对淘气的耳朵/对幻境盘旋//在纷扰里淡定/舍利佛一念不动/万念俱寂”，其诗学观念、书写技法与中国本土的诗歌创作并无二致，展现的是对东南亚佛文化根性的祭奠。
第三届“猴王杯”三等奖获得者、俄罗斯95后女诗人唐曦兰(Подарева Анастасия )，从中国人熟知的文化符号猴王孙悟空写出《猴王与人王》，“讲给我 孙悟空的战史，/于你心目中 于蕴意之始。/人共自然 猴王与人王，/随着心声 吉祥又如意。//东方之友人 请讲给我，/猴王的善良的心 与灵巧极致。/受人 喜爱与尊重，/它的正义 我也愿留在心里。”她置身于中国历史文化的立场和角度，采用中国高校教科书式的浪漫抒情，毫无异乡感，认同式地叙述着猴王形象，归属于自身爱意下的心绪和感悟。
徐培晨：“猴王杯”不遗余力地拔诗才、推精品，试图为推动华语诗歌文化的发展与繁荣助一臂之力，所以我们花了大量篇幅来谈参赛诗人，谈获奖作品，让大家感受到“猴王杯”的实质内容。
第三届“猴王杯”组委会特约了一些非参赛的作品，作为赛事活动的展示，如中国作协诗歌委员会主任、第九届中国作协副主席、书记处书记吉狄马加的作品《致无量山的长臂猿》，你的作品《非虚构，猴、类人与神力》，还有被誉为“中国保尔柯察金”的当代诗人、词曲家史光柱的《人猴共舞》(三首)，以宏阔的视角、高远的投射，书写了猿猴与人类的历史关联和现实关切，这些作品将刻录在“猴王杯”的精神基座上。
沙克：在某种角度和层面上，解析“猴王杯”的作品整体，就如同解析中国当代诗歌的本身。吉狄马加的特约展示作品《致无量山的长臂猿》，是对于生命与生态的振臂引领的精神呐喊，“对于你们而言/现在并非就脱离了险境/那些偷猎者/以及他们的后代/也没有全部落网/赤麂、斑羚和林麝/你们的邻居就曾被/坚硬的钢丝套猎/你们也有过遭/射杀血腥的历史/森林被长时间砍伐”，宏观叙述，具体指向，无疑是叙事者的思想史的深刻吟咏，“终于证明了一个事实/那就是动物和人/可以高度的认同对方/如果这个简单的真理/能被所有的生命接受/我相信，地球的毁灭/就不会发生在我们的手上”，这里面没有刻意研磨语言，也没有借诸太多技巧，而是聚神于地球的生命处境，倾力释放“我思故我在，我在故我诗”的哲思和诗性的恒光。