土耳其民族问题(25)

“对于民族问题我也要这样说。布哈林同志在这个问题上也是把愿望当作现实。他说，不能承认民族自决权。民族就是资产阶级和无产阶级混在一起。我们无产者竟要承认某个卑鄙的资产阶级的自决权！真是岂有此理！不对，请原谅，这是切合实际的。如果您把这一条删掉，那您就是沉溺于幻想。”
“
……布哈林同志说：‘我只愿意承认各劳动阶级的自决权。’这就是说，你所愿意承认的是除了俄国以外实际上任何国家都没有达到的东西。这是很可笑的。
”（译注：《俄共（布）第八次代表大会文献（1919年3月）》）
今天土耳其的黎明派修正主义者们“坚持”按他们自己的说法，为所谓的“库尔德人民的自决权”进行辩护，这不只是荒谬的，同时，他们也是可怕的统治民族民族主义的最专业的理论家。现在的土耳其，建立国家是占据统治地位的土耳其民族的特权。库尔德人民建立独立国家的权利被剥夺了。共产党人绝不捍卫任何民族特权。他们提倡民族间绝对的平等。当然，他们知道，在资本主义条件下民族之间的绝对平等无法实现，但是尽管如此，即使这只是假设的，他们反对一切民族特权和不平等的表现来确保工人和来自不同民族的劳动者的联合，并站出来支持最广泛的、最进步的和最清晰的民主形式。黎明派修正主义者在做什么呢？他们通过承认（！）库尔德民族发动革命的权利来否定库尔德民族建立国家的权利。他们在阴险地、邪恶地保卫占统治地位的土耳其民族建立国家的特权。这不只是“荒谬”的而且是“可怕”的。

十四、“民族自决权”就是建立独立国家的权利

黎明派修正主义者们，宣称“……自决的权利，若其愿意，也有权建立一个单独的国家。”他们视 “自决权”与建立独立国家的权利为不同的东西。上述说法仅在这样的表述下才是正确的：“……自决权就是建立独立国家的权利”。因为这就是自决权的实质。 列宁同志在很多场合阐述了自决权就是建立独立国家的权利：
“
原文引用遗失
”
“因此，如果我们要懂得民族自决的意义，不是去玩弄法律上的定义，‘杜撰’抽象的定义，而是去研究民族运动的历史—经济条件，那就必然得出如下结论：所谓民族自决，就是民族脱离异族集合体的国家分离，就是成立独立的民族国家。”
“至于为什么只能把自决权理解为作为单独的国家生存的权利，而作别的理解是不正确的，这还有其他一些理由，我们下面再谈。”