土耳其民族问题(31)

他们赞成国家的统一，不惜一切代价反对任何对领土完整的分裂！也就是说，他们赞成强行将库尔德民族和其他少数民族留在土耳其境内。而共产党人反对这种“统一”；共产党人捍卫所有民族的工人和劳动者的团结。当统一有利于革命利益的时候，他们主张在人民组织在一个国家里，不实行领土的分离（即使在保卫这一点的时候，他们的根本目标也是工人和劳动者的团结）；当统一不符合革命利益的时候，他们主张领土的分裂和民族的分离。“领土统一”、“国家统一”等口号，是占统治地位的民族的资产阶级和地主阶级的口号。共产党人用这样的口号和他们划开清晰的界限：“所有民族的工人和劳动者团结起来”。 用占统治地位的民族的资产阶级和地主的语言来攻击“分裂”，而不采取上述立场，只会使思想混乱，使土耳其统治阶级更容易得逞。以一种令人恐惧的蛊惑人心的方式说“他们才是真正搞分裂的人”，这样做是无益于反抗国家不公正的行为的，因为这是把问题怪罪给实际上并不存在的“分裂”的概念。
人们仍然记得，报纸《工农》（Worker-Peasant）上“分裂的是谁？”的标题下，库尔德民族分离的权利是如何在一大堆煽动和诡辩中被破坏的，而统治阶级的口号“国家和领土的统一”是如何被阴险地支持的。黎明派修正主义者通过使用统治阶级的用词来攻击“分裂政策”，实际上是用一种间接的方式捍卫“领土和国家统一”；也就是说，他们接受国家的官方观点。不论民族，有阶级觉悟的无产者的口号，是这样的： “所有民族无条件平等，各民族有自决的权利；各国工人和被压迫人民团结起来……”

十九、黎明派修正主义的基础是凯末尔和伊诺努的统治民族民族主义

黎明派修正主义者对历史上土耳其民族施加给库尔德民族和其他少数民族的民族压迫是赞同的。因凯末尔[14]曾说过：“在土耳其，那里有土耳其人和库尔德人。”他们鼓掌叫好。因伊诺努[15]在洛桑曾说过：“我是土耳其人和库尔德人的代表。”他们欢喜雀跃，并依此树立自己的观点。仿佛在向土耳其统治阶级说：“看，安塔图尔克（译注：即凯末尔）和伊诺努都承认库尔德人的存在。这就是咱们一贯的作为！对此有什么好气愤的呢？” 修正主义叛徒们妄想用承认一种人的存在来解决民族问题（即便他们只是承认了库尔德人的存在，而不是承认了库尔德民族的存在！）。 共产主义者在民族问题上捍卫所有民族及其语言的绝对平等，反对一切民族和语言之间的不平等制度和特权。在建立国家的问题上，他们同样要求民族平等。基于此，他们无条件地支持“民族自决权”。