土耳其民族问题(33)

通过“分裂”这样的煽动之词，黎明派修正主义者试图用阴险的方式来保护国家和领土的统一。他们利用凯末尔和伊诺努这样的土耳其统治民族民族主义的代表作为他们的支柱，幻想只要承认一个民族存在，就可以解决民族问题了。结论是：黎明派修正主义者在民族问题上采取的路线是调和土耳其民族主义和库尔德民族主义，当下它的代表是米赫里·贝利。 黎明派修正主义者一方面是土耳其民族主义者，但另一方面，他们又向库尔德民族主义伸出了友谊之手，仿佛在传达这样的意思：“我们的兄弟是库尔德资本家和地主！放下分离的想法吧！加入我们的队伍中！看，我们也反对你们遭受的迫害。压迫你们的人是‘搞分裂的’！但如果你们渴望独立，你们也就变成‘搞分裂的’了！而且，正如你们所知，我们是‘分裂行为’的敌人……” 一种向库尔德民族主义让步的土耳其民族主义！
这就是对关于民族问题的种种奇谈怪论的总结。

二十一、对马列主义运动关于民族问题观点的总结

马列主义运动是当下土耳其统治阶级对库尔德民族和其他少数民族施加的民族压迫的最顽强、最坚决的敌人，是反对民族压迫、语言迫害和民族偏见斗争的最前沿。马列主义运动无条件地支持，且一贯支持着饱受土耳其资产阶级和地主压迫的库尔德民族的自决权，即库尔德民族从土耳其分离并建立独立国家的权利。在建立国家的权利上，马列主义运动同样反对特权。人民民主最基本的原理赋予了这样做完全的必要性。土耳其资产阶级和地主给少数民族施加的空前的压迫也使这一点变得十分迫切。同时，土耳其工人和劳动者的解放斗争也要求这样做，因为如果他们不推翻土耳其民族主义，解放将是遥遥无期的。 民族自决权绝不能与特定民族分离的必要性混淆。马列主义运动在每一种具体条件下考察民族分离的问题，“它从无产阶级阶级斗争利益的角度把社会发展和社会主义看作一个整体”。
马列主义运动坚决反对在某个民族关于分离事宜做决定的情况下使用武力强迫他们或给他们制造障碍，而使他们做出违心的决定。国家边界应该由该民族的意愿决定。这一点很有必要，因为这事关各民族劳动人民的相互信任、良好友谊和自愿团结。 马列主义运动普遍地支持所有受压迫民族，尤其是库尔德民族反对民族压迫、民族迫害和民族特权的斗争，并且坚决支持受压迫民族民族运动的普遍民主的内容。 马列主义运动同时指导并支持库尔德无产阶级劳动者反对控制着库尔德民族运动领导地位的资产阶级和小地主的斗争。它警示库尔德工人和其他劳动者进行反对库尔德资产阶级和地主旨在巩固民族主义的行动。在各民族资产阶级和地主阶级为争取优势地位进行的斗争上，马列主义运动坚持反对的立场。 马列主义运动还发动反对地主、毛拉、谢赫等群体试图缓和反民族压迫斗争来巩固他们自身地位的斗争。