《处女泉》，解析悲情故事表象下伯格曼对人类与信仰关系的探究(3)

英格丽将癞蛤蟆夹在面包中构成了两层含义，一方面癞蛤蟆活蹦乱跳的形象暗示随后的强暴关系，另一方面与传说魔鬼在人间游荡有关。英格丽与卡琳、牧羊人都有交集，在这个过程中，英格丽采用相信别人的态度，构成了惩罚的源头，将问题指向了上帝的存在思考。如果上帝存在，他为何让英格丽深陷苦难却不施以援手？难道考验的仅仅是人类身上的原罪吗？
英格丽作为上帝的教徒，将全部信仰都寄予上帝，最终却导致了其死亡，从现实的倾轧来看改变的不是环境，而是人性，这恰恰证明了“上帝已死”，人类的受难变得毫无意义，而信仰绝非与生俱来、不可变化的，外界的环境和境遇对于信仰都会产生极大的影响，甚至是颠覆性的改变。

在同样家庭环境中，因为身份和遭遇的不同，英格丽和卡琳的思想判若云泥，而牧羊人在《圣经》中的描述是“我是好牧人，好牧人为羊舍命”，牧羊人是上帝在人间的象征，从来与狡猾、贪婪、凶残毫无关联，可是在荒郊野外，卡琳称呼他们为“落难的王子”，却在温饱之后上演了现实版“农夫与蛇”的故事，环境和遭遇成为主宰人类命运的关键，上帝再次沉默不语，其中的韵味不言自明。
伯格曼对上帝强烈的逆反心理也其环境有莫大的关系，父亲身为牧师却专横、苛刻，让伯格曼内心极度恐惧，所幸他通过自己脱离家庭后将这种影响降到了最低，而他的哥哥却一辈子都处于这种影响之中未能幸免。伯格曼借用处女遇害的故事聚焦在环境与上帝的关系，以此来隐喻上帝并不存在的假设。在当时，他并不敢明目张胆的批判，所以影片只能算作一种尝试，由此将在随后的作品中强化这种影响。