黄奇逸：作古诗词曲弃格律少用典，乃当代古诗词曲创作的必然趋势(26)

（四）
古人诗词喜好大量用典，用典稍少，便被人认为读书少或学问不好。欧阳修诗词用典就稍少，在宋代就被公认为他读书少，才富学贫。白居易也是一例，白用典稍少，便被后代认为“元轻白俗”，就被苏东坡认为“（白氏）浅易”（见东坡离开黄州入庐山之诗）。而苏东坡的诗不仅腴辞云构，铺采摛文，并在用典多且巧妙上压倒当代与历代之人而凌跞千古！其在偏僻典故上用得尤多！我读《陆放翁集》，知范成大帅蜀时，曾要同住成都的学坚才饱、聪卓朗彻的大学问家陆游疏注苏东坡诗集，陆游盖亦稍感畏难而推辞引避了。慧心绝世的苏东坡是以用典见长见灵动的大诗人。历代学东坡之诗者大有之，得其皮肉、得其筋、得其骨而大徼时誉者有之，但能入其髓者，未之有也！这其中有一个重要原因便是：用典有东坡之博大广饶、冷僻者，无其巧，无其含飞动之势，黄庭坚、王士禛、厉鹗、沈曾植是也；
用典有其巧者，却无其博大广饶，无其构深韵玮者，秦少游、袁宏道、徐渭、屈大均是也。东坡之诗集若没有历代的注本，若没有绝精的古文化修养，读起来在许多地方是不能深知其巧妙与含纳邃精之意的。杜甫之诗比李白之诗因多用典而难读，东坡诗又因多用孤峭僻涩之典而比杜诗更难读。黄庭坚说杜诗“无一字无来处”，其实他老师——东坡先生的诗何尝不是“无一字无来处”呢？你若读清代王文诰《苏文忠公诗编注集成》，自可知我的说法不误。东坡有些诗，甚至到了句句用典；东坡诗不仅用典有弄碧吹香的浩博，且用起僻典、偏典来，大有与今人、古人及后代人较劲比赛学问的意思，非把人逼入典极词危，绝不休罢！如他在杭州时的《雨中明庆赏牡丹》一诗：
霏霏雨露作清妍，烁烁明灯照欲然。
明日春阴花未老，故应未忍著酥煎。
其最后一句，用僻典《洛阳贵尚录》所记之事：
孟蜀时，兵部贰卿李昊，每牡丹花开，分遗亲友，以金凤笺成歌诗以致之。又以兴平酥同赠，花谢时煎食之。
又如元丰元年，东坡任徐州时，有《次韵舒老文祈雪雾猪泉》一诗，五、六两句云：“岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。”前一句“猪龙”用《北梦琐言》典：“邛州有湫,有牝豕出入,号猪龙湫。唐天复中旱，守宰祈之至诚，有雨。”后一句之“阴轴”，出张华《博物志》：“地下四柱，三十六万轴，犬牙相举。”地下之轴，东坡便改称为“阴轴”，这种典是在巧中加以变换。我们读东坡的这类用典多的诗句，虽然不俗，虽辞气深峭，但却一点儿美的意味也没有，这两句诗的存在好像只是为了摈古竞今，为了展示读书的多少，虽气格深稳，却味同嚼蜡。而其《云龙山观烧得云字》的前半段，更是用典的大展示，全诗如下：