黄奇逸：作古诗词曲弃格律少用典，乃当代古诗词曲创作的必然趋势(33)

书退之诗》条中甚至说自己与韩愈同命通病：“退之诗云：‘我生之辰，月宿南斗。’乃知退之得磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。”东坡不止命运自感与韩愈相近，且他化韩愈诗句入自己诗句之事很多，我两次读《东坡全集》与《韩愈全集》，感觉应不下几十处。可见东坡花了相当的功夫走韩诗的路子。既走韩愈说事理之路，当然就必用典才把事理说得故弄玄虚。韩愈诗沉雄老健，实开宋诗之先河。
宋诗中这种大用典故破画面境界的事，应集大成于苏东坡，而江西派的黄庭坚只是其流亚，故功重行深的苏东坡是宋诗的最大的旗帜。南宋初年张戒《岁寒堂诗话》认为诗妙于曹植，成于李、杜，而坏于苏、黄。王夫之《姜斋诗话》说：“子瞻诗文多灭裂。”清代吴乔《答万季野诗问》也说：“宋之最著者苏、黄，全失唐人一唱三叹之致。”我虽不认为东坡诗占尽一个“坏”字，但东坡为什么要变唐诗之道，其实周树人（鲁迅）认为唐人更唱迭咏中，把诗写尽了，便为我们道出了东坡先生的心胸。东坡虽才思绮绝，但他发现唐人已把诗的好境界大都占用了，仅操残脂剩粉，大有不能超越之势！其不如唐诗者，可从下面见出一斑：如杜甫有《曲江》诗意“自断此生休问天”，东坡在《和邵同年戏贾收秀才三首》的第一首里改为“此身自断天休问”，杜诗干脆利落，苏语回环落气。又如东坡有《授经台》（在陕西凤翔城南）诗句“此台一览秦川小”，意境出自杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”，苏诗较杜诗意境，就只如系闷中意浅气孤之叹了！
又东坡《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首》中第一首有句云“树头啄木常疑客”，意境出自贾岛“时闻啄木鸟，疑是叩门僧”，贾诗亲切、空远，东坡句稍觉语意生硬扞格，让人费猜。又东坡《次韵秦少章和钱蒙仲》诗句“山围故国城空在，潮打西陵意未平”，显然出自刘禹锡《金陵》诗“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，刘境界更完整畅贯，气格深稳，语意多所启沃。又如白乐天《琵琶行》名句“犹抱琵琶半遮面”，苏东坡在《宋叔达家听琵琶》诗化作“半面犹遮凤尾槽”，意境较白诗琐碎散乱。再如东坡《陌上花三首·之三》句“生前富贵草头露”，意境出杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“富贵何如草头露”，苏轼平铺，不如杜甫反诘来得老劲遒润。最后举东坡《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》诗句“得句轻千乘”，意境出自杜牧《赠张》诗“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”，东坡语意过于平淡，而杜牧则神意飞扬。