夏商疑云：成汤不是吊民伐罪么，为何会下令对夏民赶尽杀绝？

说起“汤革夏命”，估计大家都不会陌生，这是中国历史上发生的第一次王朝更替。对于夏朝灭亡的主因，人们一般将其归结于夏桀的暴政。
主流的说法是：夏朝经过四百多年的统治，日益腐朽没落，而东方的商族却日渐强盛。夏桀继位后，暴虐骄奢，残害忠良，致使民众苦不堪言，皆生叛离之心。而商王成汤则以仁义行天下，因此诸侯归顺，百姓亲附。待时机成熟，在名相伊尹的辅佐下，成汤会盟诸侯，以“吊民伐罪”的大义起兵讨伐夏桀，夏朝灭亡。

汤革夏命
然而事实果真如此么？其实细究典籍，你会发现这场战争中存在着诸多疑点，并非起因于夏桀暴政那么简单，其中可能涉及王权和神权之争。一个特殊群体—大巫，在其中若隐若现！
我们先来看一下成汤伐夏时的宣战檄文《汤誓》：
王曰：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”
短短一百来字，成汤并没有像我们想象的那样细数夏桀的罪恶，反而是将矛头对准了整个夏族，认为夏民有罪，上天要惩罚整个夏族！
《清华简·尹至》中也记载，成汤在攻陷夏都后，下达了对夏民“一勿遗”（即一个不留）的军令。可见成汤伐夏针对的确实是整体夏民，说好的吊民伐罪呢！