夏商疑云：成汤不是吊民伐罪么，为何会下令对夏民赶尽杀绝？(5)

成汤会盟诸侯
如果单是诸夷，也许无法撼动夏的江山，但夏王庭排斥大巫的举动，同样也遭到了很多以诸夏为主体的诸侯国的反对，比如有莘氏，其本是夏朝安排在东方用于监视统领周边东夷部落的方伯，结果最后反而投靠成汤，与诸夷共同反对夏桀。
讲到这里，事实已经很明白了，“汤革夏命”事实上应当是一场由大巫们主导的维护神权的战争。
随着商的胜利，已经陷于衰落的神权重新兴起，大巫们获得了政治和文化上的绝对权力，凡与占卜结果相悖的意愿皆为凶兆，哪怕商王也不例外。全盛时期的大巫集团甚至可以凭借神谕来决定商王的废立。
俗语说的好，“天下大势,浩浩汤汤”，巫权虽然因商而延续数百年，但随着王权的巩固，其如宿命般开始重复往昔夏的故事。
王权与神权再次产生了冲突，商王祖甲开始对巫卜进行种种限制，商王武乙百般污辱“天神”，并以“射天”为戏。而末代商王帝辛，则如夏桀一般，向巫风浓厚的东夷挥起了屠刀。
在商与东夷进行惨烈战争的同时，自称“有夏”的周人崛起于岐山，破商于牧野。周人立国后，周公“制礼作乐”，彻底摒弃了大巫对国家的影响，自此以后，大巫们再也未能找回往昔的荣光。

武王伐纣
参考：《夏商周巫史文化特色及其演变》