中国南水北调历史法治文化价值的探讨中渠是南阳建设省副中心城市的文化之基(4)

南水已成为京津冀豫沿线大中城市主力水源。南水润北国格局初步形成。
四、南水北调中线工程称谓“中渠”的价值
南水北调中线工程正式通水已有八个年头，她应该有一个历史厚重、深沉内涵、通俗又简洁的名字。我认为称之谓“中渠”是符合其历史地位的。
1、南水北调工程国家分为东线、中线、西线。中渠既有中线之意。
2、中线输水干渠在河南境内长达730多千米，流经中原文化腹地，“河南一个说中的地方”。称中渠包含有中原、河南之意。
3、“中国”一词最早见于西周初年的青铜器何尊，其上有金文：“宅兹中国”。古中国是以登封市告城镇为中心的河洛平原地区，渠道就在其旁穿过，“中渠”也有“中国”之意。
4、《中庸》所云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也”。该书是子思所著，是儒家文化重要的经典。
东汉郑玄：“名曰中庸者，以其记中和之为用也。庸，用也”。中庸是用中的哲理。
5、据《尚书.大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。历来被认为是尧舜禹等圣人递相授受心法真传，被儒家认为的“十六字心法”，是儒家及中国优秀传统文化思想的精髓。其核心要义就是用中为民。
清华简有《保训》篇，首次披露周文王在位50年病危时，对姬发（周武王）的临终遗言。讲述了两个故事：一是舜为平民时，劳作在历丘而得中，不改变名和实，恭敬奉行中，后得帝位。二是上甲微因其父王亥被有易部落国君绵臣所杀害，求河伯时而得中，谨记不忘，代代相传，至到成汤，而得天命。我得中时间不久，传给你，一定要谨慎不懈怠，恭敬不放纵，有所成就，你也一定能得到天命。结合周文王所倡导“敬德保民”的思想，《保训》篇应该是周文王要求周武王，用中为民，用中为天下的理念。
中渠也是用中为民，以人民为中心的思想。
6、“中”字的来历。
认为“中”字来源我国古代天文学，测日影的仪器“表”，即直立于圭上的木杆子。圭是地面上的土堆。2020年中国科学院大学人文学院常务副院长宋小淳在调研南阳多处岩画的基础上，于冬至节又带领中国社会科学院等八位著名的天文历史专家，到南阳市卧龙区谢庄乡田营村考察该处圆盘状凹穴岩画，认定为新石器时代后期的日晷，是中国目前发现的最早的测日影定时间的实物。这个“表”是有要求的，测日影时要始终与圭成垂直状态，为此古人就在表的顶端的八个方位，分别放下八条线丝，这些线丝呈均匀分布，就表明圭表垂直，此时的表，才称为“中”。野外风多，尤其大风吹来表的线丝都吹飘起来象旗子一样，商朝造甲骨文的人把此像称为“中”。“中”字可能最早来源于南阳测影定时的天文活动。