专访｜打破“巴黎女人”迷思：被凝视、被规训和被定义的(7)

《我不是巴黎女人》(Je ne suis PAS Parisienne)封面，Stock出版社。
巴黎女人是被特别凝视的对象
澎湃新闻：
这本书共有11个章节，记录了你重新融入巴黎生活的挣扎，法国不同类型女性的肖像，她们如何被大众媒体呈现，以及巴黎男人等话题，其中哪些部分对你来说最难写？
阿丽丝·菲弗：
两个章节最难写，一是涉及法国阿拉伯和黑人女性的部分。我本身并不具备少数族裔女性的生活经验，我是否有资格代表这个群体讲话？这个问题，我想了很久。另一个章节比较难写，是因为者涉及到我的个人经历。为了弄懂我跟“巴黎女人”之间的关系，我需要重新审视我的家庭史。
我想到外婆，她特别想成为“巴黎女人”。她是犹太人，来自贫困家庭，上世纪五十年代移民英国之前，在法国生活。二战时期，反犹主义盛行，纳粹会查看哪些是犹太人，并把他们运往集中营。这些人会通过测量女性的鼻子和耳朵做判断，外婆也接受过测量，但并未被归为犹太人之列。她被当成正统法国白人，还特别骄傲。其实，这是一种自我仇恨，可能也是当下很多女性面临的困境：得不到社会主流认可，便一味贬低自我。
外婆这段往事，给我留下深刻印象。若没有这一插曲，我可能不会成为现在的自己。两代人过后，我也在寻找自我，确定自己同“巴黎女人”的关系，但我很清楚，绝对不会像当年外婆那样。
在我看来，“巴黎女人”是巴黎的延伸，也是这个城市旅游套餐的一部分，本质上同埃菲尔铁塔和马卡龙等没什么两样。其实，在巴黎生活的女人并非不会变胖，只是作为被特别凝视的对象，她们需要格外注意体重。她们害怕变胖，害怕自己没有掌握这个城市的游戏规则，便无条件接受这些让自己恐惧的无形枷锁。她们时刻进行自我监管，心甘情愿服从这一规戒体系。米歇尔·福柯（Michel Foucault）在《规训与惩罚》一书中便指出，恐惧是实现自我管控的最有效的工具。
澎湃新闻：
那你同“巴黎女人”的关系是怎样的？
阿丽丝·菲弗：
之前我很压抑，但现在不在乎了。是“巴黎女人”也好，不是“巴黎女人”也好，我早就超越了这个标签所承载的象征意义。住在巴黎，并能对这些社会范式说不，这是一件很奢侈的事情。很多人远未从这些束缚中挣脱出来。
澎湃新闻：
“巴黎女人”的受众群体主要存在法国之外的国家，那法国和英美媒体对这本书的评价有何不同么？