专访｜打破“巴黎女人”迷思：被凝视、被规训和被定义的(9)

巴黎时尚拒绝常规意义上的优雅不凡，法国女性喜欢把玩传统的时尚规则，相比高定服饰，她们更喜欢复古单品，因为前者一眼就知道很贵，后者却让人无法猜出价格。将时尚知识分子化，一切在于背后的象征意义。有时，没有本指南手册，大家可能都不知道，什么物件才是美的。
“不应将某个地方的特定审美，强加到别人身上”
澎湃新闻：
“巴黎女人”本身不具备代表性，对法国其她女性很不公平。但对中国女性来说，“巴黎女人”代表自由、洒脱、独立和自信等生活态度，从某种层面来看，极具启发意义。难道这不是“巴黎女人”积极的一面么？
阿丽丝·菲弗：
这是具有启发意义，还是体现出她们甘愿臣服于西方“主导”的心态？大家如果认为，世界上只有一种优雅（chic），而且这种“优雅”还是法国贵族阶层定义的，这难道不是非西方人的自我贬低？我觉得中国人对优雅有自己的解读，背后的历史和故事同样会很有趣。现在的时尚史，实为欧洲白人的时尚史，并未囊括所有人。每个国家都有自己的时尚史，大家一起讨论审美，可能更加有趣。不应将某个地方的特定审美，强加到别人身上。再说了，巴黎处于全球审美鄙视链的顶端，现在大家老是以巴黎作为噱头，其实也是一种策略，意在将巴黎打造成世界上唯一的时尚之都。
澎湃新闻：
在中国，“杜嘉班纳事件”发生后，西方对东方的审美驯化成为媒体关注的话题，但这似乎并未波及到“巴黎女人”。
阿丽丝·菲弗：
应该思考此类问题：比如我们为什么会产生迷恋，以及迷恋她者的同时是如何否定自己历史的。法国是世界上唯一个设立高定品牌认证的国家，其它国家同样应该更好地展示本土手工艺。法国制造在中国和日本等国大行其道，但这些国家应该更好地探究自己的文化，并展示其中的细腻和复杂。
澎湃新闻：
巴黎统领世界时尚的现状正经受挑战？
阿丽丝·菲弗：
法国历史深厚，但当前缺乏活力，巴黎时装屋处于主导地位，借巴黎在国外的形象获利。“巴黎女人”伊娜·德拉弗拉桑热卖了上百万本书，教大家如何成为“巴黎女人”，这同样巩固了巴黎时装屋的主导地位。其实巴黎高定时装的购买者，大多来自国外，少有巴黎消费者。背靠大树好乘凉，这没问题，但不要忘记，时尚重在每时每刻创造历史。我不知道巴黎在时尚界的主导地位会不会改变，但确实应作出改变。
澎湃新闻：
书里为什么没有提及法国的亚洲女性群体？