是什么触动了这位大阿罗汉,让他弘扬大乘佛法?(13)
2023-05-04 来源:飞速影视
总之,一切诸法不是自生的、不是他生的、不是共生的,也不是无因生的,以此成立诸法是无生的。
“‘本自不然,今则无灭。’”
我们都应知道,若以中观的方式来观察,诸法其实了不可得,所以其自本体不存在燃(上师强调:就是火字旁那个“燃烧”的“燃”)。如果自生、他生、共生和无因生全都不成立,就不可能燃起来。“燃”是比喻像火一样。有些注释说,火因为有燃烧,故也会熄灭。诸法没有这四种生,所以不可能像火一样燃或产生。既然没有生,就不会有灭,因为灭是建立在生的前提下的。
《中观根本慧论》第十品“观燃可燃品”,专门讲述了对燃和可燃的观察,即对火与木柴的观察。名言中可以依靠火来燃烧木柴,但若以智慧来观察,燃和可燃(火和木柴),只是假立而已。同理,通过六根识与六境的观察,一切万法都应该是得不到的。
其实这与密法的许多法义相当类似。你们当中有些人可能是不愿意修加行的,也无法得到真实灌顶的,却仍然想修密法的、较为懒惰的“大成就者”(众笑),相信这部《维摩诘经》对你们还是正中下怀的。其实密法所讲的内容也就大抵如此,所以你们得不到密法也没关系了。如果没有信心,基本上仅此而已吧!
不过,在西方,常常不用灌顶,也不用修加行,有些上师、教授就会直接给大众传密法。但实事求是地讲,我觉得这样做并不如法!去年我在一个学校里也直言不讳——我们最好不要改革,这种改革的权力连传承上师们都没有!这些法都是来自于传承上师们的,我们的老师不可能缺乏这种智慧。所以,后来者如果要学习和弘扬佛法,最好如理如法,应随学智悲光尊者和全知无垢光尊者,他们是怎样修加行,怎样求得灌顶,怎样为弟子传法的?
总之,我们以后最好尊重密法的传承。值得一提的是,许多汉地佛教信徒就相当不错,他们现在一步一步踏踏实实地次第闻思修,除了有些人可能因为世间工作繁忙等各方面原因半途而废之外,大数人的确一直在坚持,这一点不得不承认。
藏地很多寺院里非常严格的上师们,对于传承的态度也是十分严谨的,这非常值得肯定。所谓的开放,并非无头无尾。所谓的自由,也不是随心所欲。如果真的可以为所欲为,那疯狂者就是最自由的,或者说,世间当中的一些轻诳者是最自由的,但实际上,他们的语言不一定会受到这个世界的尊重吧!
讲到什么……嗯,今天还是要讲这个啊……看来还可以。
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